సంభవామి యుగే యుగే!

 

Krishna-Arjuna

-కృష్ణ జ్యోతి

~

 

స్థలం:కురుక్షేత్రం,  కాలం: ద్వాపర యుగం పోయేకాలం,  సందర్భం:మహాభారత యుద్ధ ప్రారంభం

చాలా సేపటినుంచీ ఓర్పుతో చెబుతూనే వున్నాడు.  కానీ ఇంకా అర్జునుడు బిగుసుకునే వున్నాడు!  మరోకళ్ళకైతే చానా కోపం వచ్చుండేది.  కానీ, కృష్ణుడు కదా, మొదట్నించీ దేనికైనా ఓపిక పడతాడు.  లేకపోతే అంతమంది పెళ్ళాలతో రిమార్కు లేకుండా కాపరం చేయగలడా!

“ ఆ పక్క నిలబడింది నా అన్నదమ్ములూ, బంధువులూనూ”ఫల్గుణుడు  ఆక్రోశించాడు

“ఎవరూ? వాళ్ళా?!  బంధుత్వం గురించి కాదు, అందులో ఎవరు నీకు హితులో, సన్నిహితులో చెప్పు”పరమాత్మ చాలెంజ్

“అరిగో, ఆయన ద్రోణాచార్యుడు, నాగురువు”

“ఎవరూ, ఎరికల ఏకలవ్యుడి  వేలు అన్యాయంగా కత్తిరించాయన నీకు గురువా?

“బావా, అలా అనబాకు.  నాకిచ్చిన మాట కోసమే ఆయన అలా చేయాల్సోచ్చింది.  నాకు సమస్త యుద్ధ  విద్యలూ నేర్పించి, ధనుర్విద్యలో ఎదురు లేని నిపుణుడిగా తయారు చేశాడు”

“సరే, మరి ఆ విద్యలు అవసరము వచ్చినపుడు వాడాలని నేర్పలేదా?”

“వాడాలి, కానీ అస్మదీయుల మీద  కాదు.  అటుచూడు.  ఆ తెల్ల గడ్డపాయన.  భీష్మాచార్యులు.  నాకు తాతయ్య.  చిన్నపుడు చానామాట్లు వాళ్ళింటికి ఆడుకోను వెళ్ళేవాడిని.  తనంటే మా అన్నదమ్ములందరికీ ఎంతో గౌరవం, ప్రేమానూ”

“ప్రేమా, ఆపేక్షా మీకుంటే చాలదు.  ఆయనకీ వుండాలి.  ఉండుంటే యుద్ధంలో ఈ పక్కన నిలబడేవాడు”

“ఆయన ధర్మబద్ధుడై పోయాడు.  ధర్మానికి కట్టుబడి అటు నిలబడిపోయాడు.  మనసులో మాత్రం మా మీద ప్రేమే.  అరిగో వాళ్ళు, మా వందమంది ప్రియ సోదరులు. మా రక్త సంబందీకులు.  వాళ్ళ మీదికి బాణాలెట్లా వేసెను?”అర్జునుడు మీసాలు తిప్పుతూ తల బిరుసుగా నవ్వుతున్న సోదరుల్ని వెనకేసుకొచ్చినట్టు చెప్పాడు.

“ఈ సోదరుల్లో ఒకడే కదా, ద్రౌపదిని సభలోకి ఈడ్చుకు వచ్చి చీరపట్టి లాగిందీ?  మిగిలిన వాళ్ళంతా మెదలకుండా గుడ్లప్పగించి చూస్తుండిపోయారు. పైపెచ్చు అది తప్పని చెప్పిన ఒక్కడ్నీ సభలోంచి గెంటేసారు”

“అదేదోలే, పొరపాటుగా జరిగిపోయింది.  అసలు నిజానికి దుశ్శాసనుడు ద్రౌపదిని పరాభావించాలనుకోలేదు.  మరదలి సరసానికి ఉత్తినే అలా పైట పట్టుకు గుంజాడు అంతే.  అంతకు మించి ఏం లేదు”

“ఏం మాట్టాడుతున్నావ్ అర్జునా?! తమ్ముళ్ళ పెళ్ళాంతో మరదలి సరసం ఏమిటి?  ఆ రోజు ద్రౌపదికి నేను చీరలు ఇవ్వకుంటే ఏమయ్యేది?  అంతా మర్చిపోయావా?  పోనీ సభలో జరిగిన రభస గురించి మీ వ్యాస తాతయ్య తన డైరీ లో రాశారు, పైకి చదివేనా?”

“ఒద్దొద్దు.  ఆ డైరీలూ గట్రా ఇప్పుడెందుకులే.  మా వ్యాస తాతయ్య ఇంత సంగతి అంత చేస్తారు.  మనకి తెలీనిదేముంది”

“హతవిధీ!  కలిప్రవేశానికి కాలం దగ్గరలోనే ఉందనే సూచనలు ఎంత చక్కగా కనబడుతున్నాయి.  పాండవ పుత్రుడు పెద్దల గురించి ఎంత తేలిగ్గా మాట్టాడేశాడు.  అయినా ఆ సమయంలో నువ్వు కూడా సభలోనే వున్నవుగాదా.  ద్రౌపది గోడు గోడున ఏడవడం నువ్వు కూడా చూసావుగా?  మీ అన్నదమ్ములు బోలెడు ప్రతినలు పూనారు మరి?”

“ఏమో నేను తలకాయ దించుకున్నా.  సరిగా ఏం చూళ్ళేదు.  ఆవేశంలో నోటి తుత్తరకొద్దీ ఏవో ప్రతినలు పూని ఉండొచ్చు.  అవ్వన్నీ తూచ్.  అయినా మా కుటుంబ గొడవలు పక్కనబెట్టు.  నిజమే, మా తమ్ముడు పొరపాటున ఒక ఆడమనిషి పైట లాగాడు.  నువ్వేం తక్కువ తిన్నావా?  బోలెడు మంది గోపికల చీరెలు దొంగిలించి వాళ్ళని నీళ్ళ లోంచి దిసమొలతో బైటికి రమ్మని వేధించావా లేదా?”ఎట్టకేలకి కిరీటి  మంచి పాయింట్ పట్టేశాడు.

“అది వేరు, ఇది వేరు.  నేనంటే గోపికలకి చాలా ఇష్టం.  నేను చీరెలు దొంగిలించినా, ఎవర్నేనా ఆట పట్టించినా అందులో లోతున చాలా అర్ధం వుంటది.  మామూలు మనుషుల పనుల్నీ, నా లీలలనీ ఒక్కలాగూ చూడగూడదు.  తత్త్వం తెలుసుకోవాలి.  సామాన్య మానవులు  నేను చెప్పింది చెయ్యలిగానీ నేను చేసింది చెయ్యగూడదు”.

“చాల్చాల్లేవయ్య చెప్పొచ్చావ్.  మీ వూళ్ళో వాళ్ళ ఇళ్ళల్లో వెన్నంతా దోచేసి, కుండలు పగలగొట్టి, ఆడపిల్లలని నానా అల్లరీ పెట్టి ఆనక అదంతా సరదా అటని అందర్నీ మభ్య పెడతావు.  మీ అమాయకపు యదు జనులు, నువ్వు చిన్న పిల్లాడివనీ, ముద్దుగా వున్నావనీ, నీ అల్లరి చేష్టల్ని క్షమించి గారాబం చేస్తారు”.

“చెప్పాగా, అదంతా నా లీలలో భాగం.  నాతో పాటు రేపల్లెలో వున్న వాళ్ళంతా పూర్వజన్మలో మునులూ, బుషులూనూ.  నాతో ఆడి పాడే అదృష్టాన్ని నేను ఆ జన్మలో వాళ్లకి వరంగా ఇచ్చాను”.

“ఈ ఆర్గుమెంట్ అంతా ఎందుగ్గానీ, నాకు నీ మీద నమ్మకం వుంది.  నువ్వు తలుచుకుంటే యుద్ధం ఆపించి కాంప్రోమైజ్ చెయ్యగలవు.  నాకోసం అది చెయ్యి”

“ఆల్రెడీ నేను రాయభారానికి వెళ్ళడం, అది ఫెయిల్ అవడం నీకు తెలుసుగా?”

 

“కపట నాటక సూత్రధారివి.  యుద్ధం జరిపించాలనే నీ సంకల్పం. అందుకే నీ ఫుల్ కౌన్సిలింగ్ టాలెంట్ వాడి కౌరవులని కన్విన్సు చెయ్యాలని చూడలేదు. నా మాట విని ఈ లాస్ట్ మినిట్లోనైనా యుద్ధాన్ని ఆపడానికి నూరు శాతం ఎఫ్ఫెర్ట్ పెట్టి యుద్ధం ఆపించు.”

“సమస్య యుద్ధం కాదు.  మారుతున్న యుగ ప్రభావం చేత విజ్రంభిస్తున్న మానవ అహంకారం.  మదాంధుడై విర్రవీగే దుష్టుల్ని సంహరించడం ఇప్పుడు నీ బాధ్యత.  ధర్మం నశించిపోయి, అధర్మం పెచ్చు పెరిగినపుడు, ధర్మ దేవతను కాపాడేందుకు నేను ప్రతియుగంలో పుడతాను.  ధర్మం కోసరం నిలబడే వారికి డ్రైవింగ్ ఫాక్టర్ గా పనిచేస్తాను”కృష్ణుడు సందర్భంలో గాఢతను అర్జునుడికి తెలపడానికి గ్రాంధిక పదాలు దంచాడు.

“బావా కృష్ణా!కౌరవులు తప్పు చేసివుంటే వాళ్ళ ఖర్మ.  వాళ్ళ పాపాన వాళ్ళే పోతారు.  పైన దేవుడు వున్నాడు.  చచ్చాక యముడు వాళ్ళని నరకంలో నూనెమూకుడులో వేసి కాలుస్తాడు”.

“ఎహే, చచ్చాక సంగతి తరవాత.  ముందు భూమ్మీద వున్నా పాప భారాన్ని తగ్గించాలి.  నువ్వు నీ బాధ్యత నుండి ఎస్కేప్ కావాలని చూస్తున్నావు.  ఈ యుద్ధానికీ దాని పరిణామానికీ నిన్ను నువ్వు కారకుడిగా భావించడం మానెయ్.  ఈ సమస్త విశ్వంలో జరిగే ప్రతి చిన్న ఏక్షన్కీ రియాక్షన్ కీ నేనే కర్తని.  నువ్వు కాదు”

కృష్ణుడు చానా సేపు థియరీ మాట్టాడాడు.  తర్వాత ప్రాక్టికల్ డెమోలోకి దిగాడు.  తన విశ్వరూపాన్ని పవర్ పాయింట్ ప్రెజెంటేషన్లో చూబెట్టాడు.  ధనుంజయుడు  మళ్ళీ బుర్ర గోక్కున్నాడు.

“యుద్ధం కాకండా వేరే దారి చూడగూడదా?”

కృష్ణుడికి అర్ధమైపోయింది.  అర్జునుడు చానా సెన్సిటివ్.  ఇంటి ఇల్లాలి చీర పట్టుకు లాగినోడిని చంపాలన్నా అతనికి మనసొప్పదు.  ఇప్పుడు ఎలాగైనా అతడికి కోపం తెప్పించాలి.  ఆవేశం పుట్టించాలి.  శత్రుసంహారానికి సిద్ధపడేలా ఉసిగొలపాలి.  ఏం చెయ్యాలి?

“హాం ఫట్!”కృష్ణుడు మంత్రం వేశాడు.  విజయుడు  తెలివి తప్పి పోయాడు.

……………….            ……………………..                 …………………

Kadha-Saranga-2-300x268

స్థలం:భారత దేశం. కాలం: కలియుగం ఇప్పటి కాలం, సందర్భం:ఆర్జునుడిని యుద్ధానికి పురిగొల్పడం.

కాసేపటికి కృష్ణుడు అర్జునుడి మొహం మీద నీళ్ళు కొట్టాడు.  అర్జునుడు కళ్ళు తెరిచాడు.  కళ్ళు తెరవగానే కృష్ణుడు కేలండర్ చూబెట్టాడు.  అర్జునుడికి అర్ధం అయ్యింది.  కృష్ణుడు తనని సాధారణ శకం ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దం లోకి తీసుకు వచ్చాడని.  వున్న పళంగా యుద్ధక్షేత్రం నుండి ఇక్కడికి ఎందుకు తీస్కొచ్చినట్టూ అని అర్జునుడు తనలో తనే తర్జన భర్జన పడ్డాడు.  కృష్ణుడి వంక చూశాడు.  కృష్ణుడు తలెత్తి చుట్టూ చూడమని సైగ చేశాడు.  చూస్తే ఏముంది, ఎన్నో నేరాలూ ఘోరాలూ.

ఒక చోట మీటింగ్ జరుగుతుంది.   ఓ పెద్ద మనిషి మాట్టాడుతున్నాడు, అత్యాచారానికి గురైన ఆడాళ్ళంతా గోడుగోడున ఏడుస్తూ వింటున్నారు.  రిస్కు సమయాల్లో రిస్కు పనుల్లోకి వెళ్ళకుండా మీ జాగర్తలో మీరుండాలి.  ప్రభుత్వాలకి  వెయ్యి చేతులుండవు ఏపొద్దూ మీ వెంట వుండి మిమ్మల్ని కాపాడేదానికి అంటున్నాడు.

ఇంకో దగ్గర ఓ గ్రూప్ కి  చెందిన నాయకుడు ఎగస్పార్టీ లేడీ లీడర్లని లాక్కొచ్చి రేప్ చేస్తామని బహిరంగంగా స్పీచ్ ఇస్తున్నాడు.  ఇంకో నాయకుడు మొగోళ్ళన్నాకా మొగోళ్లే, ఏవో చిన్న చిన్న పొరపాట్లు చేస్తారు.  దానికి అదే పనిగా గొడవ చెయ్యడం బాలేదని అక్రోశిస్తన్నాడు.    ఇంకో దగ్గర ఒక్క ఆడ పిల్ల మీద ఒకేసారి నలుగురు అత్యాచారం ఎలా చేస్తారు?  అని ఓ మేధావి ప్రశ్నిస్తున్నాడు.  పక్కనే ఒకడు ఆడ ఆపీసరమ్మని ఒకడు చితకా మతకా బాది పారేస్తన్నాడు.  ఈ ఇన్సిడెంట్లు జరగతా వుంటే జనాలు పక్కనే మామూలుగా ఏం పట్టనట్టు వాళ్ళలో వాళ్ళు మాట్టాడుకుంటా నడిచి పోతన్నారు.  అర్జునిడి రక్తం మరిగి పోయేలా ఎన్నెన్ని సంఘటనలో…అతనికి ఆవేశం పొంగి పొర్లింది

“హార్నీ, ఇంతలేసి ఘోరాలు జరుగుతుంటే ఎవరూ రియాక్ట్ కారేం?”కోపంగా గాండ్హీవం పైకి లేపబోయాడు.  కృష్ణుడు వారించాడు.

“బావా అర్జునా, నీ గాండ్హీవం ప్రభావం ఈ యుగంలో పనిచెయ్యదు.  నీ యుద్ధ ప్రతిభను నే చెప్పిన చోట చూపించు.  నీ బాధ్యత నిర్వర్తించు.  కలియుగం సమస్యల్ని నేను వేరే అవతారం ఎత్తి సాల్వ్ చేస్తాను”అని మళ్ళీ ‘హాంఫట్’ మంత్రం వేశాడు.  తర్వాత పార్ధుడు కళ్ళు తెరిచి చూస్తే ఇద్దరూ కురుక్షేత్రంలో వున్నారు.  ఇంకేం మాట్టాడకుండా అర్జునుడు కౌరవులవైపు గాణ్డీవం సెట్ చేశాడు.

 

ముక్తాయింపు:  భగవానుడు కలియుగం సమస్యల్ని సాల్వ్ చేస్తాననడం ఒక భక్తుడు విన్నాడు.  అందరికీ చెప్పాడు.  అప్పట్నించీ అందరూ పగలంతా భజనలు చేస్తూ, రాత్రిపూట నిద్రపోతూ కాలం గడిపేస్తున్నారు.  పరమాత్మ,  జనాలు నాన్ స్టిక్ పాన్లో నూనె లేకండా చేసిన ప్రసాదాలు తినీ తినీ, వైకుంఠ నివాసంలో ఏ పొద్దూ శేషుడి నీడ పట్టున పడుకుని తీవ్రమైన ఆర్ధరైటిస్ తోనూ, డి విటమిన్ లోపంతోనూ బాధపడుతూ లక్ష్మీ దేవితో రాత్రీ పగలూ అనిలేక కాళ్ళు నొక్కించుకుంటూ తన కష్టాల్లో తను పడి ‘కలియుగ అవతారం’ ప్రామిస్ సంగతి మర్చేపోయాడు!

 

*

నేను తోలు మల్లయ్య కొడుకుని…

 

– కృష్ణ జ్యోతి

 

krishnajyothiఆదివారం పెద్దకూర పండగా, నాటుసారా ఏడుకా గడిచిపోయాక సోమారం చెప్పుల దుకానం కాడ కూచోడం బలే కష్టమనిపిస్తది మారయ్యకి. కానీ తప్పదు. మళ్లీ వారమంతా అందరి కడుపు నిండి, మళ్ళా వారం చివర కాసింత సరదా కావాలంటే వారమంతా ఈడ కూచోని ఎదురు చూడాలి్సందే. దుకానమంటే ఏమంత కాదుగానీ, నేలమీద రెండు గోనెలు, సుత్తీ, అరా, పెద్దసూదీ, దారం, అతికిచ్చే బంక ఇంకా నాలుగు జతల పాత చెప్పులు! ఓ చిన్న టార్పాలిన్ షెడ్డు. అదీ వానా కాలం గాబట్టి. ఓ మనిషి పట్టేంత చోట్లో ఎదురు కర్రలతో షెడ్డు ఏశాడు. చలికాలం ఆకాశం కిందనే. ఎండకి మాత్రం ఓ గొడుగేసుకుని నల్లని గొడుగు కింద మండతా వుంటాడు. అలవాటై పోయింది.

నలభై ఏళ్లుగా ఇక్కడనే కూచుని వున్నాడు. రామారావు ముక్యమంత్రి కాకముందు, అయిన తరవాత ఊరికొచ్చినపుడు ఈ దారంటే ఊరేగింపు చేశాడు. అంత లావు రామారావుని జనం బుర్రలోంచి మరిపిచ్చేసిన ఈ మారాజేవరా అని చంద్రబాబుని ఎగిరెగిరి చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు. అయితే రాజన్న మటుకు తక్కువా?! పంచెగట్టి చేతులూపుకుంటాపోతావుంటే జనాలు ఎంత ఇదైపోయారు. చూస్తానే వున్నాడు…అందర్నీ…. ఇక్కడే కూచుని. ముందుకీ పక్కకీ జరగలేదు గాని రోడ్డు ఎడల్పు చేసేప్పుడు కాసింత ఎనక్కి పోవలిసొచ్చింది!

సినిమా హాలు సెంటరు కాడ రాత్రి చానా పొద్దు దాకా జనాలు తిరగతానే వుంటారు. పెళ్లి గాక ముందు రేత్తిరిపూట సినిమా యిడిసిపెట్టేదాకా ఆడనే కాసుకుని ఉండేవాడు. రేత్తిరి సినిమాకి వచ్చే జనం పొయ్యే జనం…. ఇద్దరి ముగ్గురి చెప్పులన్నా తెగిపోయేయి. అయితే ఆ రోజుల్లో ఇప్పట్లా పతోళ్ళూ జోళ్ళు ఏసేవాళ్ళు గాదు.

ఆ సమయాన జోడు తెగితే మంచి గిరాకి. ఏళ గానీ ఏళ గాబట్టి తనకి ఓ రూపాయి ఎక్కువ వసూలు! ఆ వసూలైన డబ్బులు దాపెట్టి ఆదివారం జల్సా చేసేవాడు. పెళ్లైన తరవాత పొద్దు గుంకక ముందరే ఇంటికి పోవలిసొచ్చేది. సందకాడ ఉజ్జోగం మానేశాడు. అయినా ఇదివరకులా ఇప్పుడు తెగేదాకా చెప్పులు ఏసేవారు ఏడున్నారు. ఒక్కో మడిసికి నాలుగేసి రకాలాయె. పొద్దున లేస్తే వాకింగ్ కి ఒకటి, ఇంట్లో ఒకటి, ఆఫీసుకొకటి, ఆటలకొకటి, బజారుకి పోతే ఇంకొకటి. తిండికి లేనోడు తిండికి ఏడుస్తుంటే జరిగినోడు ఇట్ట…

అసలు జనాలు సినిమాలకి నడస్తా రావడం మానేశారు. తొక్కుడు రిక్షాలు పోయి ఆటోలు, సైకిళ్ళు పోయి మోటారు బళ్ళు, రకరకాల గుడ్డలు, ఇంకా … గుడ్డ రంగునిబట్టి జోళ్ళు!…. జోళ్ళు నలక్క ముందే పడేత్తన్నారు. ఇంక తెగేది ఎక్కడ? తనకి పని దొరికేదెక్కడ? పక్క సందులో సాయి బాబా గుడికాడ రకరకాల కొత్త జోళ్ళు వుంటాయి. ఆటిల్లో నాలుగు మనమే తెగబెరికేసి ఆడనే దుకానవెట్టి మళ్ళా కుట్టేస్తే బావున్ను! కానీ తనకట్టా చెయ్యను సేతగాదు. ఇప్పుడుగాదు, ఎప్పుడూ తప్పుడు పనులు జేసి డబ్బులు సంపాయించాలని చూళ్ళేదు. బిడ్డల చిన్నతనంలో ఇంటికాడ మంది తక్కువ, పనెక్కువ. ఇప్పుడు మంది పెరిగారు గాని పని రాన్రాను తగ్గిపోయింది. తనకొచ్చే సొమ్ముతో ఇల్లు గడవక, పెళ్ళాం పాలేనికి దగ్గర్లో టీచరమ్మకాడ పనికిజేరింది. మరి దానికి బైట రోజుకూలి పనికి పోయే ఓపిక లేదు, అలవాటు లేదు.

 

***

దుకాణం సర్దతానే తలెత్తి చూశాడు. ప్రతిరోజూ చూస్తాడు. ఎదురుగా కిళ్ళి షాపులో షబానా వుంటది. పెళ్లి కాకండానే ముసిల్ది అయిపొయ్యింది. ముసుగుల్లో వుండాలి్సన పిల్ల బజార్లో కూచుని వుండటానో, తల్లీ తండ్రికి తాహతు లేకనో ఆ పిల్లకి ‘నికా’ కాలేదు. షాపుకి మొగోళ్ళు సిగ్రేట్లకని, వక్కపొడికనీ ఒక్కోసారి కాలక్షేపనికనీ వస్తానే వుంటారు. షబానా ఎవ్వరివంకా తలెత్తి చూడదు. అందరితోను కోపంగా వున్నట్టు మాట్టాడుతుంది. కానీ తనవంక ఇష్టంగా చూసేది. తన మొహాన్నీ, బుజాలని, మొత్తం కండల్ని కళ్ళతో తడిమేది.

ఎప్పుడైనా ఒళ్ళు తేడాజేసి రెండ్రోజులు షాపు తెరవకపోయినా, ఆలిసంగా తీసినా కంగారు కళ్ళతో పలకరించేది. తను తలెత్తి చూడకుండానే షబానా తన్ని చూస్తందని కనిబెట్టగలడు. తనక్కూడా షబానా మీద మోజుండేది.

ఓ కాలంనాడు దయిర్నం చేసి మాట్టాడి లేవదీసుకుపోవాలనుకున్నాడు. కానీ ఇద్దరూ మంచం పొత్తు లేని జాతులై పోయా. పైగా అంగడి ఏవైపోద్దో అని గాబరా పడ్డాడు. ఈ రోజున పెళ్లీ పెటాకులు లేకండా దిగాలుగా వాడిపోయిన షబానాని చూస్తే జాతిని తీసుకెళ్ళి నూతిలో పారేసి నా ‘సూపరు మారికేట్టు’ ఎత్తి ఏ సందులో పారిస్తే పని జరక్కుండా పోయేదా!? దీనికోసరం ఆ పిల్లని ఉసురు పెట్టానా అని మనేద కలుగుద్ది. మేనమావ కూతురు రవనని మనువాడినా చానా మాట్లు రేత్తిరిల్లు తన పక్కన ఒత్తిగిల్లిన పిల్ల రవనలా కాకుండా షబానాలా కనబడేది!

అల్లంత దూరాన జగ్గయ్య పంతులూ, తనూ కనబడ్డాడు. ఇద్దరూ ఒకే కాలాన్ని పుట్టినోళ్ళు. ఇంటికాడ చొక్కా ఏసుకోడు, బజారోస్తే నీలం గళ్ళ చొక్కా ఏస్తాడు. మడిసి పచ్చగా తన నల్లటి సేతులతో తాకితే మాసిపోతా అనేలా వుంటాడు. కానీ తనంత గట్టిగా లేడు. మెడ కాడా, చెంపలకాడా జారిపోయింది. పంతులు తనూ ఒకే బడిలో పలకబట్టారు. తన సదువు నాలుగుతో ముగిస్తే పంతులు చానా దూరం పొయ్యాడు. పోతం పొయ్యాడుగాని ఎప్పుడూ అత్తెసరే. ఆడాడ లెక్కలు రాసి బతకతన్నాడు. వున్నా లేక పోయినా చొక్కా నలగనీడు. మడిసి చానా వుషారు. అయితే చాదస్తం బాపడు. లేకపోతే ఉళ్ళో ఎన్ని దుకానాలొచ్చాయి!? తన దగ్గరే చెప్పు తయారు చేబిచ్చుకుంటాడు. ఎంత అడిగినా బేరం ఆడకుండా ఇచ్చేస్తాడు. తనుగూడ ఎప్పుడూ పంతులినుండి ఎక్కువ గుంజాలని చూళ్ళేదు.

“ఆ, మారయ్యా మన బాటా కంపెనీ కొత్త మోడల్స్ తియ్యి. జోళ్ళు మార్చేద్దాం” జగ్గయ్య తన పరాచికానికి తనే యిరగబడి నవ్వుతా పక్కనే బల్లమీద కూలబడ్డాడు.

“ రా పంతులా, నీ కోసరం గాక ఎవురికోసరం ఈడ కూసుండి వున్నా?! అట్నే కుట్టేద్దాం., రేపొద్దుటికి.” తన పాత సావాస గాడినీ, కస్టమర్నీ చూసి మారయ్య మనసు కుశాలైపోయింది.

Kadha-Saranga-2-300x268

***

తోలు పని చేయడం గమ్మత్తనిపించినపుడు, బడి మానేసి పన్లో జేరతన్న సంగతి ఇంటికాడ కాకండా జగ్గయ్యతోనే చెప్పాడు. జగ్గయ్య బడి మానోద్దని బతిమలాడాడు. గోటింబిల్లా, గోలికాయలు, బచ్చాలు, ఇంకా అట్టాంటి చానా ఆటలు మారయ్య కాడనే జగ్గయ్య రహస్యంగా నేరిచాడు. అట్టాంటి గురువుని తన్ని వొదిలి పోతాడంటే జగ్గయ్యకి దిగులైపోయింది. కానీ మారయ్య ఇనిపిచ్చుకోల.

“రేపటినించీ బడికి రానంటే రానంతే” అన్నాడు.

సరేలే అని ఆ రోజంతా ఇద్దరూ ఆశతీరా ఆడుకున్నారు మాపటేళకి ఇంటిదారి బోతన్నారు. జగ్గయ్య ఇల్లు బజారు వెంబడే. మారయ్య గుడిసె మాత్తరం బజారు దాటి సివరాకర్న ఎక్కడో. ఆటకి అలిసి ఇద్దరికీ బలే దాహమైపోయింది.

“దాహంగా వుందిరా” అన్నాడు మారయ్య గస పెడతా.

జగ్గయ్య చప్పున ఇంట్లోకి పోయి లోటానిండా నీళ్ళు తెచ్చాడు. అంతట్లోకి యీదిలోంచి పెద్ద పంతులు – జగ్గడి నాన్న గుమ్మంలోకొచ్చాడు. మారయ్య సాయ ఎగాదిగా చూశాడు.

“ఎవరబ్బాయివిరా” అనుమానం!

“తోలు మల్లయ్య కొడుకుని” పాలెంలో మారయ్య నాన్నని అందరూ అట్టానే పిలుస్తారు. అట్టా పిలవడం మారయ్యకి భలే గొప్పగా అనిపిస్తాది.

“ దాహానికి నీళ్ళు తాగితే తాగావుగానీ, ఆ చెంబు ఇహ ఇంటికి పట్టుకుపో. మళ్ళా మాఅబ్బాయితో తిరగవాక” జగ్గన్ని బుజం పట్టుకుని ఈడ్చుకుపోతా చెప్పాడు.

మారయ్యకి ఆ చెంబు బలే నచ్చింది. ఉత్తికినే వచ్చింది పైగా. ఇంట్లో వున్న సత్తు సొట్టల చెంబు మాదిరిగాగాకండా ఇది తళ తళగా వుంటం మూలాన మొగం గూడ సూస్కోవచ్చు.

“యాడిదిరో చెంబు” పుల్లమ్మ కొడుకునీ, చెంబుని మార్చి మార్చి చూస్తా అడిగింది.

“జగ్గయ్య నాన్న పెద్ద పంతులిచ్చాడు. ఆడ నీళ్ళు తాగినా. ఎమ్మటే సెంబిచ్చేశారు” గర్వంగా గడ్డమెత్తి చెప్పాడు.

“నిన్ను తిట్టి కొట్టారా?” అంది అమ్మ గాబరాగా.

“లేదే! ఎందుకూ?” అమ్మ నేను ఆళ్ళకి తెలీకండా చెంబు తెచ్చాననుకుంటందనుకుంటా.

“ఏరే వాళ్ళైతే సంపినంత పని సేద్దురు. పెద్ద పంతులు దేవుడే. బిడ్దో, నీళ్ళ కోసరం అట్టా పెద్దోళ్ళ కొంపలమీద పడమాక. కడగొట్టోళ్ళం. ఆళ్ళని కళ్ళతో జూసిందే మనకి గొప్ప. అంతగా దప్పికైతే దోసిట్లో పోబిచ్చుకుని తాగు” అమ్మ జాగర్త చెప్పింది.

ఈ రోజుకీ ఆ చెంబుతోనే నీళ్ళు తాగుతాడు. ఆ చెంబు తన పుట్టుకని ఎగతాళి చేసేదని చానా కాలానికి గాని బుర్రకెక్కలేదు. పని తగ్గి కాళీ పెరుగుతున్న రోజుల్లో, పక్కనే వున్న ఇంకో పాలెం లోకి సున్నం పనికిబోయాడు. దండెం మీద తువ్వాలుకి కడిగిన చేతులు తుడిస్తే ఆ ఇంటి ఆడది నారాయణమ్మ తువ్వాలు ఎత్తకపొమ్మంది! అమ్మ జెప్పిన సంగతి గ్యాపకం వొచ్చింది. తను కడగొట్టు మడుసుల్లో కడగొట్టు. చర్చి కాడ కంచం పొత్తు సూబెట్టేవోళ్ళు ఇంటికాడ తేడా సూబెట్టేశారు.

బడి మానేసి తోలుపనికి జేరేప్పటికి తను చిన్నోడే. మొదట్లో ఆ వాసనకి వాంతి చేసుకున్నాడు. కొన్నాళ్ళకి అలవాటైంది. కానీ ఆ పని ఎన్నాళ్ళో సాగలేదు.

“తోలు పనీ ఇడిసి పెట్టేసేయ్ రా, అది ఒంటిని లోపట్నించి తినేస్తాది. పేనం వున్నప్పుడు మెరిసే తోళ్ళు పేనం పోయినాక కరిసేస్తాయి. నా రోగం తోలు నుంచే పుట్టిందే” సచ్చేముందు అయ్య మాట ఇన్న తరవాత తోలంటే బెదురు పుట్టింది. దాన్ని ఇడిసి పెట్టేశాడు. సినిమా హాలు కాడ దుకానం పెట్టాడు. జోళ్ళు బాగుచేసేది, తయారు చేసేది నేర్చుకున్నాడు. కొత్తగా పని జేసేప్పుడు పనిలో ఒళ్ళు దగ్గరుండాల! లేపోతే సేతులు సిల్లులే.

 

***

unnamed“పిల్లకాయలెట్టున్నారు పంతులా?”మారయ్య ఆరా తీశాడు. జగ్గయ్య మోహంలో కులాసా మాయమై దిగులొచ్చింది.

“ఆ ఏముంది మారయ్యా. పూజలు చేసే దానికి పనికి రాని పంతుళ్ళు. ఉజ్జోగాలు సంపాయించలేని మొద్దోళ్ళు. పెద్దోడు హైదరాబాద్ వెళ్ళాడు. చిన్నోడు ఇంకా ఏపని చెయ్యాలో తెలుసుకోక తిరుగుతా వున్నాడు”

“కానీయ్ లే పంతులా. ఏదో పనికి పోనీ”

“మాబోటోళ్ళని మీవోళ్ళు నేలకి తోక్కేసిన పాపం మీరిట్టా అనుబగిస్తన్నారేమో పంతులా” పరాచికంగా నవ్వతా అనేశాడు మారయ్య. జగ్గయ్య నోరారా నవ్వాడు.

“ఓ కాలం నాడు మేం గొడ్లు కాసుకుంటూ, గొడ్డుమాంసం తింటూ బతికామంట. తరవాత రాజుల్నీ, రాజ్యాల్నీ ఏలాం. ఈ రోజు నువ్వు తోలు కోసుకుంటా, గొడ్డుమాంసం తింటా బతకతన్నావు. రేపు నువ్వూ రాజ్యం ఏలతావులే” పంతులు భరోసా ఇచ్చాడు.

“నే రాజ్జానికి వొచ్చేలోగా ఇల్లు గడవాలిగా. మనవడికి వొళ్ళు ఎచ్చబడింది. మందు ఏపిచ్చాలి. రెండొందలప్పియి్య పంతులా” మారయ్యకి అవసరం గుర్తుకొచ్చింది.

పంతులు జాగర్తగా రెండు నోట్లు తీసి మారయ్య చేతిలో పెట్టాడు. మారయ్య డబ్బుని బొడ్లో దోపాడు.

“ఇంతకీ రాజ్యం చేతికొచ్చాక ఏం జేస్తావు మారయ్యా?” జగ్గయ్య నవ్వుతా అన్నాడు.

“నాకైతే ఆటిగురించి ఆలోశన లేదు. రాజ్జాలు ఏలేది ఒకరో ఇద్దరో. తీరా కురిచీలు ఎక్కాక మడుసుల్లో మారుపొచ్చేసుద్ది. నాకు దరమం కావాలి. నా పని గూడా అన్ని పనుల్లోకి సమానం కావాలి. అంటే సూది మందేసే బాబుతో నాకూ సమానంగా డబ్బుఇయ్యాలి. నాకే గాదు…. అన్ని పనులకీ అటు ఇటుగా ఒకే రేటువుండాలి. ఇగ అన్ని కులాలోల్లకి పని దొరకాలి! అప్పుడు ఎక్కువా తక్కువా తేడా ఏడుంటది?”

“ఓర్నీ అసాధ్యం గూలా! నువ్వూ సూదిమందిచ్చే డాక్టరూ ఒకటే?” పంతులు నమ్మలేనట్లు మొకం పెట్టి నవ్వాడు.

పొగాకు నముల్తున్న మారయ్య జవాబు చెప్పేదానికి తుపుక్కున ఉమ్మేశాడు. ఇంతట్లోకి గందరగోళంగా గోస ఇనపడింది. మంది జేరి రాలి చేస్తన్నారు. మారయ్య పెద్దకొడుకు కొండయ్య ముందర్నే నడస్తావున్నాడు.

ఆడు మందిలో లేకపోతే అనుకోవాల, ఉండకుండా ఎట్టా? మరి తన కొడుకు నాయకుడుగదా! కొండయ్యకి అన్ని కులాల్లో సావాసగాళ్ళున్నారు. ఎవురూ ఆడికి నీళ్ళు తాగిన చెంబిచ్చేసేదానికి, దోసిట్లో నీళ్ళు పోసేదానికి దయిర్నం చెయ్యరు. ఆడు పులిలాటోడు. ఆడికన్ని తెలుసు. కానీ ఇంకా సంపాదన్లోకి రాలేక పోతన్నాడు.

కొండయ్య ర్యాలి వదిలి నాన్న కాడి కొచ్చాడు.

“నువ్వు గూడా రాగూడదా నానా?”

“నువ్వు పోరా నాకు దుకానం వుంది”

“ఎప్పుడూ వుండే దుకానమేగా. ఆడ పారేసి రాగూడదా” కొడుకు ఆదుర్దా

“ఎందుకురా ఈ తంతు ఇయ్యాల?”

“ఉజ్జోగాల్లో న్యాయం జరిగేదానికి”

“ఎన్ని ఉజ్జోగాలున్నాయిరా?”

“ఎన్నైనాగానీ, పెద్ద పెద్ద ఉజ్జోగాల్లో మనోళ్ళు పోవాలి”

“నే రాలేను. నువ్వు పోరా” మారయ్య ఉన్న చోటునుంచి కదిలేదానికి ఇష్టపడలేదు. కొండయ్య కోపంగా సిరాగ్గా చూసి ఎల్లిపోయాడు.

రెండో కొడుకు బుద్ది పుట్టినపుడు ఆటోఏస్తాడు. తన కొడుకేంది, తనకి తెలిసిన కమ్మరోల్ల కొడుకులు, కుమ్మరోల్ల కొడుకులు, వొడ్డి పిల్లకాయలు ఆటోలు తోల్తానే వున్నారు. అంతకి మించి వాళ్ళకేం పని అగపడలా.

రాలీనే చూత్తా ఏం మాట్లాడకుండా కూర్చోనున్న పంతుల్ని చూస్తా “పాత రోజులే నయ్యం పంతులా. పని దండిగా దొరికేది. ఇయ్యాల జనాలెక్కువ. పనులు లేవు. పని వున్నోడికి పనిమీదనే వుంటది. లేనోడికి కోపంగా సిరాగ్గా వుంటది. పెద్ద పెద్ద కుర్చీల్లో వున్నోళ్ళు పిల్లోళ్ళకి పని చూపించలేక ఆళ్ళు రోడ్లట్టుకు తిరగతా ఆక్రోసిస్తా వుంటే నిమ్మళంగా వుంటారు. ఈ పిలకాయల్లో చురుకంతా ఎవురికీ పనికి రాకండా పోతంది. దీన్ని వాడుకోను లోకానికి చాతగావడంలేదు” అన్నాడు మారయ్య.

పంతులు ఏమీ మాట్లాడకుండా “వెళ్ళొస్తా మారయ్యా” అంటా ఇంటేపుకి నడిచాడు.

పంతులు తనని ‘అరే ఒరే’ అని బమగా పిలస్తాడు. కానీ తనట్టా పిలవలేడు. తను ఏ పనైనా జేసుకు బతగ్గలడు. కానీ పంతులట్ట బతకలేడు. తమకిద్దరికీ ఒకళ్ళ మీంద ఒకళ్ళకి అబిమానం వుంది గానీ ఒకళ్ళింటికి ఒకళ్ళు పోరు. కొండయ్య మాత్రం ఎవురింటికైనా పోగలడు. పెద్ద పెద్ద సంగతులు మాట్టాడగలడు. కానీ అదేందో మరి ఆడు గూడా సంతోషంగా లేడు.

 

***

నిట్టూరుస్తా చెప్పులు బాగు చేసుకోవడంలో పడ్డ మారయ్యకి ఇంటికి పోవలసిన తొందర గురుతొచ్చింది.

కూతురొచ్చింది. ముగ్గురు బిడ్డల తల్లి. అల్లుడు మరీ తట్టుకోలేనంత దెబ్బలు గొడితే వచ్చేసుద్ది. అల్లుడు అదో రకం. ఆడికి ఎప్పుడు తిక్కరేగినా పెళ్ళాం లోకువగా దొరుకుద్ది కదాని దాన్ని చావ బాత్తాడు. తిక్క రేగడానికి కారణాలు కూడా అక్కర్లేదు. ముద్ద మింగేప్పుడు పొలమారినా సాలు.

అమ్మమ్మ గ్యాపకంగా కూతురికి ఎంకటలచ్చిమని పేరెట్టాడు. పెళ్లి తరవాత అల్లుడు దాన్ని ఎలిజిబెతని మారిచాడు. అంతకు ముందు మాతమ్మ గుడి కాడ దన్నమెట్టే కూతురు ఇప్పుడు మరియమ్మ గుడికాడ గూడా నమస్కారం బెట్టుకుపోద్ది. అంతే! పేరు మారినా, కొలిచే దేవుళ్లు మారినా ఆ పిల్లకి పట్టదు.

“అన్నీ ఒగటేలే అయ్యా, తిని తీరిగ్గా కూచ్చునే వాడికి తగూలన్ని” కాచి వడబోసినట్టు చెప్పేసుద్ది.

అయితే రవనకి గానీ తనకి గానీ కొత్త పేరు నోరు తిరగలా. బిడ్డ అలవాటు చేసేసుకుంది. అడదిగదా, మొగోడు చెప్పినదానికి అలవాటు పడాల. కడగొట్టోళ్ళల్లోకి కడగొట్టుది ఆడదే!

పంతులికి కూటికి ఇబ్బందే. చెప్పుకోడు. తనకి రేపటి రోజు ఎలా తెల్లారుద్దో తెలీని పరిస్థితి. కొడుక్కి తెలివి వుంది గానీ ఉజ్జోగం లేదు. షబానాకి ఇంకా మొగుడు దొరకడు. తన కూతురికి మొగుడు బారినుండి ఎలా బైట పడాలో తెలీదు. ఏదో మందపాటి గోడ అడ్డం బడతంది… ఈ బతుకులన్నిటి మద్దెన.

 

 

***

unnamedపెళ్ళామిచ్చిన టీ నీళ్ళు తాగి కింద గుడ్డేసుకోని పడుకున్నాడు మారయ్య. తలలో ఆలోచనలు దోమల్లాగా గిర్రున తిరగతన్నాయి.

ఏడోకలాసు కంటే ఎక్కువ ఎనిమిదో తొమ్మిదో చదువుతున్న ఎలిజిబెత్ కూతురుని పిలిచి అడిగాడు

“అమ్మీ, గట్టి ఉక్కు పోసి మందపాటి గోడ కట్టారనుకో… దాన్నెట్టా బద్దలు కొట్టేదీ!?”

“కింద బాగా వేడి పెట్టు తాతా కరిగిపోద్ది. అయితే వేడి చానా ఎక్కువ పెట్టాలి తాతో!”

కాసేపటికే బయట మబ్బు గమ్మి వాన పడతా వుంది. ఇంటి ఆడది బొగ్గుల కుంపటి రాజేసి పిలకాయల కోసరం మొక్కజొన్న కంకులు కాలస్తంది. కొండయ్య కుడా ఇంటి కాడనే వున్నాడు. అంతా చలికి వణికి పోతా వున్నారు. చేతులు ఎచ్చబెట్టుకోడం కోసరం కుంపటి కాడజేరి చేతులు జాపారు!

“ఎంతేడి పెడితే గోడ కరిగిద్దో ఇంత చలిలో!” పైకే అనుకుంటా మారయ్య గూడా లేచి వాళ్ళ పక్కకి జేరాడు

సెగ ఎచ్చగా నరాల్లోకి పాకింది.

 

********

artwork: Srujan Raj