ఈ రాత్రి వొడవదు ఎన్నో రాత్రి ఇది చెంప మీద ఎన్నో కన్నీటి చుక్క జారి ఆరిపోతున్నది తెల్లని మంటయ్ కురుస్తున్న మంచు కిటికీ అద్దం మీద వీధి లాంతరు విసుగు ఒక్క వెచ్చని వూహ లేదని ఫిర్యాదు దృశ్యం మారితే బాగుండు, మార్చేది ఎవరు నేనెప్పుడూ చీకట్లో ఆడుకుంటున్న ఆడపిల్లనే నా చుట్టూరా నల్లని కందకం, ప్రతిబింబం లేని అద్దం వృత్తాకార కందకంలో నాచు పట్టిన కత్తులు కందక ఖడ్గానికి పొదిగిన పచ్చల వలె చుక్కలు నల్లని అద్దాన్ని దాటే … [ఇంకా చదవండి ...]
నువ్వంతే ఎప్పుడూ నిత్య వికసిత కుసుమానివై పరిమళం వెదజల్లుతుండు నిను కాంచే చూపుల పై... దేహాలపై... ~ నీ నవ్వుకు వేలాడుతుంది ఓ ముక్క ఆకాశం కాంతి సముద్రాన్నెత్తుకొని నీ నడుమ్మోసే చంటిపాపలా ఓ మాయని మాయలా ముడతలు కొన్ని నీ ముఖంమ్మీద అందం చెక్కిన ఆనందాలౌతుంటాయి అసలే నలుపు ఆపై చెవికి చెవులై వేలాడే లోలాకులు నక్షత్రమంత కాకపోయినా అలాంటిదే ఓ ముక్కు పుడక నీ ముక్కు అందం జుర్రేసుకుంటూ అంత వరకూ చూడని రంగురంగుల సీతాకోకచిలుక దేహపుహోళిలా నిను చుట్టేసిన బట్టల అద్దాల్లోంచి తొంగి … [ఇంకా చదవండి ...]
నా లోపలి సతత హరితారణ్యానికి ఎవడో చిచ్చు పెట్టాడు మట్టిదిబ్బలూ ముళ్లపొదలూ తప్ప తుమ్మముళ్లూ బ్రహ్మజెముళ్లూ తప్ప పూల పలకరింపుల్ని ఆఘ్రాణించలేని పక్షుల రెక్కల ఆకాశాల్ని అందుకోలేని సెలయేళ్ల లేళ్లను తనలోకి మళ్లించుకోలేని జంతుజాతుల జన్మరహస్యాల్ని పసిగట్టలేని మనిషిరూపు మానవుడొకడు ఒళ్లంతా అగ్గి రాజేసుకుని అంటించేశాడు వాడు విధ్వంసపు మత్తులో తూలుతూ మంటల ముందు వెర్రిగా తాండవమాడుతూ ++++++ కాలమాపకయంత్రం మలాము పూసింది కాలిన గాయాలు కనుమరుగవుతున్నాయి పచ్చదనం మళ్లీ … [ఇంకా చదవండి ...]
Copyright © 2024 Saaranga Publishers
సూపర్ అంటే సూపర్ .. నేను దేనికీ చెందని దాన్ని..
ఇది ఎంత నచ్చిందంటే చెప్పటానికి అక్షరాలూ చాలని దాన్ని
పెహలాజ్ నిహ్లానీ లా మీరు గ్రేట్ కాదంటే కాదు
రావి శాస్త్రి లా .. మీరు హుట్ అంటే హుట్ .. ఇలా రాస్తారా హన్నా
రమణ యడవల్లి గారూ!
మీకు కొంత సమాచారం ఇవ్వదలచుకున్నాను.
**సినిమాల్ని నలిపేసే భారత సినిమాటోగ్రాఫ్ చట్టం (1952) యెంతో పవిత్రమైనది. **
మీరేం భయపడకండి. ఈ యాక్ట్ లో చెప్పినదాని ప్రకారం సెన్సార్ చేస్తే ఏ ఒక్క సినిమా కూడా బయటకి వచ్చేది కాదు. అలా చేయకపోబట్టే ఇన్ని సినిమాలు వస్తున్నారు.
సెన్సార్ బోర్టే లేకపోతే ఏం జరుగుతుందో టివి 5 లో సినిమా పరిశ్రమకు చెందినవాళ్ళే ఉడ్తా పంజాబ్ గురించి చర్చించారు. దాని మొదటి భాగం లంకెనిస్తున్నాను. అది చూసి మీకు ఆసక్తిగా వుంటే రెండో భాగం కూడా ప్రక్కనే వుంటుంది.
https://www.youtube.com/watch?v=0eTx3j0foSU&index=10&list=PL25CA6D9F04411D40
ఒక Extreme End కి వెళ్ళిపోయిన వాళ్ళని గురించి వ్రాసే వ్యంగ్యంలో మనం కూడా Extreme End కి వెళ్ళనక్కరలేదు.
కొంత సంయమనంతో కూడా వ్యంగ్యం వ్రాయవచ్చు.
ప్రజలందరూ మన స్థాయిలోనే మానసిక పరిణతి కలిగివుంటారనుకోవడం పొరబాటేమో ఆలోచించండి.
చాల బాగా చెప్పారు. అసలు వాస్తవికత అంటే ఏమిటి ? మనం చూసేది. మనం ఎలా నైనా చూడొచ్చు. మనకు ఇష్ట మొచ్చి నట్లుగా. భిక్ష గాన్ని చూసి మహా రాజుగా ఊహిమ్చుకో వచ్చు, మహా రాజును భిక్ష గాడిగా ఉహించుకోవచ్చు.
‘ ఇండియా షైనింగ్ ‘ అన్న ఒక్క మాట చాలదా మనమంతా బతికేయడానికి. అదేదో సినిమాలో కోడిని చూసుకుమ్టు కోడి కూరతో భోజనం చేసినట్లు మనమంతా ఏ స్టార్ హోటల్ లోనో కూర్చుని పంక్ష భక్ష భోజనం చేస్తున్నట్లు ఉహించు కోలేమా ? ఇంతోటి దానికి ఇంత రాద్దాంతం ఎందుకు. అందు అబ్దుల్ కలాం సారు కళలు కనమన్నాడు.- అంటే ఏమిటి కలలో బోమ్చేయమని అర్ధం. కలలో స్తేటుస్ చూసుకోమని, ప్రతి ఒక్కడు తానూ ఇతరులకంటే గొప్ప అని ఉహించు కోవటం లేదా! ఎదుటి వాడిని ఎలా చూస్తాము. చీమలాగా చూస్తాం! తాము మాత్రమే లోకంలో గొప్ప అని.ఇది అంతే! ఎప్పుడు వాస్తవం వాస్తవం అని కొట్టుకుంటారు. సకల జాడ్యాలకు కారణం ఈ వాస్తవం. ఈ వాస్తవాన్ని నిషేదించాలి. ఇది పెహ్లాజ్ నిహలాని సాబ్ చేస్తే తప్పా!
ప్రభుత్వం (కొందరు కిట్టని మేధావులు దీన్నే రాజ్యం అంటారు ) యొక్క ముఖ్య కర్తవ్యం ప్రజలకు శాస్త్రీయ విషయాలు తెలియనీయకుండా చేయడం, దోపిడీ, మిగులు సంపద వంటి బూతు పదాలు నేర్చుకోకుండా చేయడం, సంస్కృతీ సాంప్రదాయాల పేరుతొ ప్రజల్ని శ్రీ రామరాజ్యం కాలం లోకి తీసుక పోవడం.
వీటికి అడ్డు వచ్చిన వాళ్ళను దేశ ద్రోహులని ముద్ర వేసి బొక్కలో వేయడం .
ఇల్లాంటి కర్తవ్యం లో రామునికి హనుమాన్ లాగా పహ్లాజ్ నిహలాని గారు చాలా బాగా పని చేస్తున్నారు. వారికి నా ఇక్ష్వాకు కాల అభినందనలు.
నేను దేవుణ్ని నమ్మను, రావిశాస్త్రిని నమ్ముతాను.
సమస్యలేదు.
రావిశాస్త్రి దేవుడ్ని నమ్మడు. చి న
, ఈ చెప్పే విధాన్నాన్ని రావిశాస్త్రి గారు చాలామ్రుదువుగా రాసేవారు. staccotto style అధుభుతంగా “earnest hememgwayబాణిలో రావిశాస్త్రి గారి ప్రయోగం అనితరసాధ్యం…,రమణగారూ అభినందనలు..
కథ, నవల అని కాకుండా.. రావిశాస్త్రి సృష్టించిన పాత్రలు నాకు చాలా ఇష్టమైన చుట్టాలు. మందుల భీముడు, పీనుగ్గుమాస్తా (రాజు – మహిషి), ముత్యాలమ్మ (మాయ), సూర్రావెడ్డు (మూడుకథల బంగారం).. వీళ్ళంతా రక్తమాంసాలతో మనముందు నించునే సజీవమైన రూపాలు. రావిశాస్త్రి పాత్రలతో contemporary issues మాట్లాడించొచ్చు (అందుకు అనువుగా కూడా వుంటాయి). ఆ దిశగా ఇదో చిన్న ప్రయత్నం.
చదివినవారికీ, తీరిక చేసుకుని కామెంట్ రాసినవారికీ ధన్యవాదాలు.
రమణ గారు చాలా బాగా చెప్పారు. కాని మీరు చాలా విషయాలు మర్చిపోయి, ఒకరి వైపే వకాల్తా పుచ్చుకొని మాట్లాడినట్టు అనిపించింది. క్షమించాలి.
సినిమా వాళ్ళు దేని పైన ఐన సినిమా తీయొచ్చు, ప్రభుత్వం అలాంటి వెసులుబాటు కల్పించింది. చట్టాల్లో కూడా అది ఉంది. కాబట్టే కోర్ట్ లో నెగ్గి , సెన్సార్ వాళ్ళ ని తప్పు బట్టారు.
కొన్ని అంశాల పైన సినిమా లు తీయొద్దు అని రూల్స్ పాస్ చేయండి – సినిమా లు తీయరు. అంతే ….
మీ ఉద్దేశం లో దేశం లో ఉన్న చెడు చూపించకూడదు – ఫాల్స్ ప్రెస్టేజ్ కి పోదాం అంటారు , అంతేనా ..??
సెన్సార్ బోర్డు నియామకం లో –కూడా రాజకీయం –రాజకీయాలే —
మన ప్రజాస్వామిక నేత. శ్రీ. లే కదా. నియమించేది -???
భువనచంద్ర గారి. కథల్లో –సినిరంగం లోని. నిజాలు కనిపిస్తాయి
సిని పరిశ్రమ లో–రాజకీయాలకు –వారసత్వానికి కొదువ లేదు -నాడు– నేడు —
మారింది అంటూ ఏముందని???
చాల చాల భాగా రాశారు. సర్
=============================
Buchi రెడ్డి గంగుల
అద్భుతం
చాలా బాగా మీదయిన వ్యంగ్య శైలిలో రాసారు రమణ గారూ. అభినందనలు
ఈ వ్యాసం ఎత్తుగడ వ్యాసానికి ఏ రకంగా ఉపయోగాడిందో నాకు బోధ పడలేదు. ఎప్పుడో రాసుకున్న పదాల మీద మమకారాన్ని వదులుకోలేక, ఎక్కడో ఒక చోట దానిని వాడాలనే తపనతో ఇక్కడ ఇరికించినట్లుఉంది కాని సందభోచితం కానే కాదు. శైలి సహజాతం.అనుకరణ తో రాదు. ఒకరి శైలిని అనుకరించాలనే ప్రయత్నం లో యెప్పుదూ విషయం పై చర్చకు న్యాయం జరగదు. పైగా అనవసర పద ప్రయోగంతో ప్రక్క దారి పడుతుంది…వ్యంగ్యం హాయినీస్థూనె ఆలోచింప చేయాలి..మళ్ళీ మళ్ళీ చదివింప చేయాలి.సెన్సార్ పై సరైన ఆలోచన చేద్దాం…. సకుటుంబం గా సినిమా సరే… టీవీనీ చూడలేని దౌర్భాగ్యానికి గుండెలు బాదుకుందాం…