కలాం: హారతిలో ధూపం ఎక్కువ!

పి. విక్టర్ విజయ్ కుమార్ 
మన 11 వ రాష్ట్రపతి అయిన అబ్దుల్ కలాం మరణం తో సాధారణ మీడియా, సోషల్ మీడియా, ప్రభుత్వాలు, సంస్థలు శోక సంద్రం లో తేలాయి. ప్రతి చోటా, ప్రతి నోటా ఇంత వరకు ఏ రాష్ట్రపతికీ, ఇందిరా గాంధి తర్వాత కేంద్రం లో పరిపాలించినా ఈ ఒక్క నాయకుడికీ,  ఇంత స్థాయిలో Mourning  జరగలేదు. నిజానికి కలాం మన దేశం లో ‘ గాంధీ ‘ లా విమర్శకు అతీతమైన ఒక ‘ సెంటిమెంట్ ‘ లా రూపాంతరం చెందాడు. 
 
అబ్దుల్ కలాం వ్యక్తిగత జీవితం ఎన్నో ఒడిదుడుకులతో నడిచింది. పేద తమిళ ముస్లిం కుటుంబం లో పుట్టి ‘ రాకెట్ సైంటిస్ట్ ‘ గా ఎదిగి భారత్ దేశానికి 11 వ రాష్ట్రపతిగా నియమితుడయ్యాడు. కలాం భారత ప్రభుత్వానికి సైంటిఫిక్ అడ్వైజర్ గా , పోఖ్రాన్ – 2 కు ప్రధాన పాత్ర ధారి గా బాధ్యతలు నిర్వర్తించారు. సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీ ఫీల్డ్ లో ఇంత ప్రశస్తమైన పాత్ర పోషించిన వ్యక్తులు దేశం లో అరుదే. విక్రం సారాభాయ్, సతీష్ ధావన్ లు ఈ సైంటిఫిక్ రంగం లో ప్రముఖులుగా చెప్పుకోవచ్చు. అయితే కలాం గొప్ప తనం ఏమంటే – రాజకీయాల్లో ప్రవేశించి రాష్ట్ర పతిగా కూడా  2002-2007 మధ్య కాలం లో బాధ్యతలు నిర్వర్తించడం. రాష్ట్రపతిగా పదవి విరమించాక అధ్యాపకుడిగా ఎన్నో ప్రసిద్ధ కళాశాలల్లో కాలం గడిపాడు. కలాం నిజాయితీ గా ఎదిగిన ప్రొఫెషనల్ కు తార్కాణంగా , మధ్య తరగతి ప్రజల కలల ఆదర్శంగా నిలిచాడు. ( రాజకీయ పూరితమైన భారత రత్న, పద్మ విభూషణ్ లాంటి బిరుదులు అసలు గొప్ప తనంగా మాట్లాడ్డం గురించి వదిలి వేయద్డం ఉద్దేశ్య పూర్వకమే. దీనికి సంబంధించి వివేచన గురించి పాఠకులే ఆలోచించుకోవాలి )  
 
ఈ చిన్న ఉపోద్ఘాతం ను ఇక్కడ వదిలేద్దాం. కలాం కెరీర్ , నిజాయితీ , అధ్యాపకుడి పాత్ర – ఇవన్నీ చూసి , అతని మరణానికి ఈ ప్రభుత్వం , ఈ మీడియా, ప్రభుత్వ సంస్థలు ఇస్తున్న గొప్ప నివాళులను  Objective  గా గమినించకుండా వదిలేయడం సమయోచితమైన ప్రతిస్పందన అవ్వదు.
 
కలాం సైంటిస్ట్ గా తన కెరీర్ ను మలుచుకున్నాడు. ఒక ప్రొఫెషనల్ సైంటిస్ట్ గా మాత్రమే తన విధిని నిర్వర్తించి నిజాయితీగా పని చేసాడు. 2002 లో నారాయణన్ రాష్ట్రపతిగా రెండో సారి ఎన్నిక కావాల్సిన సందర్భం ఉండింది. ( 1997 జూలైలో గుజ్రాల్ నేతృత్వంలో ఉన్నా మైనారిటీ ప్రభుత్వం అధికారం లో ఉండగా నియమితుడయ్యాడు. తర్వాత వాజపేయి కాలం లో కొన సాగాడు ). ఇక్కడ నారాయణన్ గురించి కొద్దిగా చెప్పుకోవాల్సిన అవసరం ఉంది.  నారాయణన్, భారత దేశ రాష్ట్రపతులలో ఒక ఉన్నతమైన స్థానాన్ని సంపాదించుకుని ఉన్నాడు. పేద దళిత కుటుంబం లో పెరిగి, జర్నలిస్టుగా, ఎకానమిస్టుగా, భారత దేశ దౌత్య వేత్తగా, విదేశీ వ్యవహారాల సహాయ మంత్రి గా, ఉపరాష్ట్రపతిగా ఆపై రాష్ట్రపతిగా ఎదిగాడు. నారాయణన్ రాష్ట్రపతిగా ఎన్నికయ్యాక అసంబద్ధ ప్రభుత్వ విధానాలను ఎన్నిటినో వ్యతిరేకించాడు.  ఆ స్థాయిలో వ్యతిరేకించిన రాష్ట్రపతికి మనకు లేడంటే అతిశయోక్తి కాదు.
డిసెంబర్ 1992 (ఉప రాష్ట్రపతిగా ఉన్నప్పుడు ) బాబ్రి మసీదు అల్లర్లపై నీళ్ళు నమలకుండా ‘ గాంధి హత్య తర్వాత దేశం చవి చూసిన ఘోరమైన ఉదంతం ‘ గా వర్ణిచాడు. గుజ్రాల్ ప్రభుత్వం సంకీర్ణ రాజకీయాలకు తలొగ్గి ఉత్తర ప్రదేశ్ ప్రభుత్వాన్ని కూల దోసి ప్రెసిడెంట్ రూల్ ను విధించాలనే నిర్ణయాన్ని, వాజ పేయి ప్రభుత్వం బీహార్ లో రాష్ట్ర ప్రభుత్వాన్ని కూలదోసి ఎమర్జన్సీని విధించాలనే నిర్ణయాన్ని చాలా ఎత్తుగడ తో సుప్రీం కోర్ట్ తీర్పును అడ్డుపెట్టుకుని వ్యతిరేకించాడు. ఒక రాష్ట్రపతిగా తాను రబ్బర్ స్టాంప్ కాదు, ప్రభుత్వ అప్రజాస్వామిక నిర్ణయాలకు తాను మడుగులొత్తననే  విషయాన్ని బహుశా నారాయణన్ తప్ప ఇంకెవరూ ప్రయత్నించలేదు. 2002 గూజరాత్ ఊచకోత  విషయం లో కూడా తానో మౌన పాత్రను ఎన్నుకోలేదు. క్రియాశీలంగా వాజ్ పేయి ప్రభుత్వానికి ‘ గుజరాత్ అల్లర్లకు రాష్ట్ర ప్రభుత్వం యొక్క మద్దతు ఉంది ‘ అని నిర్మొహమాటంగా లేఖ  వ్రాసాడు. ఇక్కడ గమనించాల్సిందేమంటే – 2002 – 2007 మధ్యలో రాష్ట్రపతి ( అబ్దుల కలాం ) పక్కా రబ్బర్ స్టంపు గా పనిచేసాడే కాని – ప్రభుత్వానికి కించిత్తు ఇబ్బంది కలిగే అంశాలను తడుముకోలేదు. పైగా, ఉరిశిక్షలకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడే మనవతా వాది అబ్దుల్ కలాం తన వద్దకు వచ్చిన మెర్సీ పిటిషన్ ల విషయం లో ఏ మాత్రం వైవిధ్యంగా ప్రవర్తిచలేదు.
కలాం 2003 లో ‘ యూనిఫాం సివిల్ కోడ్ ‘ కు మద్దతు పలకడం చూస్తే అతని రాజకీయ అపరిపక్వతకు అద్దం పడుతాయి. ప్రధానంగా 2005 లొ  బీహర్ ప్రభుత్వం పై ప్రెసిడెంట్ రూల్ విధించడం లో తన సంతకం వేయడానికి  ఏ మాత్రం వెనుకాడ లేదు. నిజానికి నారాయణన్ రాజకీయ వ్యక్తిత్వం ముందు కలాం రాజకీయ జీవితం వెల వెల బోతుంది.
 
( కలాం గుండె జబ్బుల విషయం లో ఖర్చు తక్కువగా ఉండేట్టు హైదరాబాదు లోని పెద్ద కార్పోరేట్ హాస్పిటల్ సంస్థతో కలిసి ఒక ‘ స్టెంటు ‘ ను తయారు చేయడం లో పోషించిన పాత్ర – సైంటిఫిక్ రీసర్చ్ కు మానవత్వాన్ని కలగలిపిన ఒకే ఒక్క ఉదాహరణ – తప్పకుండా మెచ్చుకోదగ్గది ( అయితే ఇది ఎంత ప్రాచుర్యం లోకి వచ్చింది, ఎంత సఫలం అయ్యింది అని చెప్పడానికి తగిన ఆధారాలు లేవు ) . అంతే కాక తనకున్న ఉన్నత స్థాయిని ఉపయోగించుకుని సైన్స్ ను , మానవత్వం తో ప్రజా సంక్షేమం తో కలిపి కృషి చేసిన సందర్భాలు దాదాపు సున్న. 
 
బీ సీ , దళిత రాజకీయ పార్టీల మద్దతు కూడాగట్టుకున్న నారాయణన్  అప్పటికే ‘ తిరస్కార నిర్ణయాలకు ‘ నెలవుగా నిలిచి ఉండడం తో , 2007 లో మత వాద  NDA  రాజకీయ పార్టీలు ప్రత్యామ్నాయం కోసం వెదుకులాట మొదలు పెట్టాయి. అప్పుడు దొరికిన రాజకీయ అనుకూల ఆణిముత్యమే ‘ అబ్దుల్ కలాం ‘ !!   ఒక దళితున్ని దించి బ్రాహ్మణ అగ్రవర్ణాలను ప్రెసిడెంట్ ( కృష్ణకాంత్ , పీ సీ అలెగ్జాండర్ ) చేసి వ్యతిరేకతను కొని తెచ్చుకోవడం కన్నా , ‘ వెజిటేరియనిజం ‘ ను నమ్ముకుని బ్రాహ్మణ వాద పార్టిలకు అనుకూలంగా ఉన్న మేధావి అందునా ముస్లిం కావడం  NDA  ప్రభుత్వానికి లడ్డు దొరికినట్టయ్యింది. ఒక ముస్లిం కేండిడేట్ ను , దళిత కేండిడేట్ కు వ్యతిరేకంగా  నిల్చోబెట్టడం – మనువాద రాజకీయ పార్టీ అయిన ‘ సంఘ్ పరివార్ ‘ ఎత్తుగడలకే చెల్లింది.
kalam2
 
ఏ వ్యక్తినైనా మహానుభావుడిగా వర్ణించే మన దేశ ప్రజల సంస్కృతిలో మనువాదం బలపడిపోయింది. మన ప్రమాణాలు అతి తక్కువ స్థాయికి దిగ జారి కేవలం – నిజాయితీగా ఇబ్బంది కలగ కుండా తమ విధిని నిర్వర్తించడం కూడా ఒక మానవాతీత గుణం అయిపోయింది. ఇదే అబ్దుల్ కలాం ‘ కుడంకులం న్యూక్లియార్ ప్రాజెక్టును ‘ క్లియర్ చేస్తున్నప్పుడు , అక్కడి లోకల్ ప్రజలు, ఆందోళన కారులను కనీసంగా కూడా సంప్రదించకుండా పని చేయడం , ఆయనలో ఉన్న ‘ బూటక తటస్థ ‘ విధానానికి చిహ్నం.
 
కలాం కు నిజానికి గొప్ప గొప్ప ఆదర్శాలు లేవు. ఒక సాధారణ మధ్య తరగతి వ్యక్తికి ఉండే అభిలాష , ఒక లిబరల్ వాదిగా ఉండాలనే ఒక ఆదర్శ భావన తప్ప. అంత గొప్ప సైంటిస్ట్ గా ఉండి – దేశ ప్రజల్లోని ‘ స్పిరిచువాలిటీ ‘ పేరుతో ఉన్న మూఢ నమ్మకాల గురించి, బాబాల గురించి నోరు ఎత్తింది సున్న. ఆయన జీవిత కాలం మొత్తం లో ఒక్క వాక్యం దీనిపై వ్రాసి ఉన్న సందర్భం లేదు. పైగా కలాం ప్రతి బాబా , స్వాములను వారి ‘ స్పిరిచువాలిటీ ‘ ని కళ్ళ కద్దుకోవడం లో ఏ మాత్రం వెనుకాడే వాడు కాడు.
 
నిజానికి కలాం ను కేవలం శాస్త్రవేత్తగా మాత్రమే చూస్తే – మన దేశం సీ వీ రామన్, చంద్ర శేఖర్, రామానుజం (మేథ్స్), విక్రం సారాభాయి లాంటి ఎంతో గొప్ప శాస్త్రవేత్తలను మన కిచ్చింది ( వీళ్ళెవరూ రాజకీయ ప్రధాన పాత్రలు ఆశించలేదు ) .   
 
 కలాం జీవన విధానాన్ని ‘ ఓవర్ రొమాంటిసైజ్ ‘ చేస్తున్న విధానం – మోడల్ ప్రజా జీవితం గురించి కొన్ని అంశాలను ముందుకు తెస్తుంది. కెరీర్ మీద బుద్ధిగా శ్రద్ధగా లగ్నం చేయడం, ఎవరికీ నొప్పించని విధంగా అంటే ప్రధానంగా బ్రాహ్మిణిక రాజ్యానికి వ్యతిరేకంగా ఎటువటి దృక్పథం పెట్టుకోకుండా లిబరల్ వాదం తో లోతుల్లోకి వెళ్ళకుండా సాధారణ అంశంగా పేదరికం గురించి బాధ పడ్డం, విశ్లేషించకుండా ప్రజల మధ్య సామరస్యాన్ని బోధించడం తదితర క్వాలిటీస్ కలిగి ఉండే వ్యక్తి మన దేశానికి ఎంతో అవసరం అన్నట్టు తెలుపుతుంది.
 
నిజానికి ఒక సైంటిస్ట్ గా – మత వాదాన్ని బలంగా ఎంతో చాక చక్యంగా ఎదురించాల్సిన కలాం అందులోనే ఇరుక్కు పోవడం బాధాకరం. కొశాంబి లాంటి చరిత్ర కారులు – ప్రజలకు ఉపయోగ కరమైన చరిత్రను వినిపించారు  గాని , కెరీర్ మీద మాత్రమే దృష్టి పెట్ట లేదు.
 
ఒక ‘ కెరీరిస్ట్ లిబరల్ ‘ ను ‘ ప్రజల మనిషి ‘ అనడం మాత్రం హత్యా పాతకం !!
*

మీ మాటలు

  1. Aranya Krishna says:

    చాలా బాగుంది. నేనుకూడా నా ఎఫ్.బి. పేజ్ లో ఇవే అభిప్రాయాలతో పోస్ట్ చఎసాను. కానే అంతకంటే ఇది బాగుంది. ఆయన ఏనాడు పేదపిల్లల విద్యాహక్కు గురించి మాట్లాడలేదు. వాటికోసం కనీసం పిలుపుని కూడా ఇవ్వలేదు. బడికి వెళ్ళలేని గ్రామీణ నిరుపేద పిల్లల దుస్తితి మీద స్పందించలేదు. పాలకుల నిర్లక్ష్యాన్ని ఎత్తి చూపలేదు. అసలు ఆయన అజెండాలోనే ఈ అంశం లేదు. ఆయన తన దృష్టంతా ఖరీదైన కార్పొరేట్ స్కూళ్ళల్లో, ఐ.ఐ.ఎం. వంటి అత్యున్నత విద్యాసంస్థల్లో చదివే విద్యార్ధుల్లో నాయకత్వ లక్షణాలను పెంపొందిప చేయటం మీదే కేంద్రీకరించారు. వాళ్ళని కలలు కనమన్నారు. ఏం, ఆ కలలు పేదప్రజల్కు వుండకూడదా? తనెంతో పేదరికం నుండి వచ్చిన వ్యక్తి నుండి కొద్దిపాటి వర్గస్పృహను ఆశించటం అత్యాస అవుతుందా? ఆయన ఖరీదైన లేదా అత్యున్నత విద్యనభ్యసించేవారి నుండే ఈ జాతి పురోగతిని ఆశించారు. ఇటువంటి చదువులు చదివేవారు మౌలికంగా కెరీరిస్టులుగా ఎదగటం తప్పితే పేదవారికొచ్చే ప్రయోజనం ఏమిటి?

    • sathya chakra says:

      సర్….సూపర్ …బాగా రాసారు .

      • mahendar says:

        సత్య చక్ర గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

    • mahendar says:

      పి. విక్టర్ విజయ్ కుమార్ గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  2. P V Vijay Kumar says:

    No doubt…… compared to him Narayanan stands much taller than him. Just because Narayanan happens to be dalit, he cudnt get so glorified like Kalam, who was a kog in Communal politics, end of the day. Thanq for ur acknowledgement.

  3. Dr. Rajendra prasad Chimata says:

    కలాం గురించి, నారాయణన్ గురించి, ఎన్నో విషయాలు వివరించారు. ఈ రోజు ఆంధ్రజ్యోతిలో ఆయన శిష్యుడు కూడా క్షిపణి సమస్యకు దేవుణ్ణి చూపించి పరిష్కారాలు వెదకమని చెప్పేవాడని రాశారు.ఆయన్ని రాష్ట్ర పతిని చెయ్యడంలోని రాజకీయ ఆంతర్యం సరిగ్గా అంచనా వేశారు. ఈనాటి రాజకీయాలకు రబ్బరు స్టాంపు రాష్ట్రపతులే కావాలి.

    • P V Vijay Kumar says:

      Yes sir. Kalam is portrayed as a selfless man. He is actually ” Self-respect less ” man.

      • mahendar says:

        P V VIJAY కుమార్ గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

    • mahendar says:

      DR. RAJENDRA PRASAD గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  4. సుజన says:

    కలాం గురించి మంచి విశ్లేషణ. తనతో సర్దుకుపోయే మేధావులను, రచయితలను, కళాకారులను వ్యవస్థ గ్లోరిఫై చేస్తుంది. ఆకాశానికి ఎత్తుతుంది. అది వాళ్ళ కోసం కాదు, తన మనుగడ కోసం. వాళ్ళ ఇమేజ్ పెంచేది తన ఇమేజ్ పెంచుకోవడం కోసమే. వ్యవస్థ తనకు అనుకూలంగా మలచుకున్న శిల్పం కలాం. ఈ వ్యవస్థ కలలు కనమని మాత్రం చెబుతుంది. ఆ కలల్ని నిజం చేసేందుకు బాధ్యత తీసుకోదు. కలాం కలలు కనమని చెప్పారు తప్ప ఆ కలలు నిజమయ్యే మార్గం చెప్పలేదు.
    రాష్ట్రపతిగా కలాం తీరు గురించి చక్కగా చెప్పారు. బీహార్ లో రాష్ట్రపతి పాలన విధించడానికి కేంద్ర కేబినెట్ హడావుడిగా నిర్ణయం తీసుకుని మాస్కో లో ఉన్న కలాం కు ఉత్తర్వు కాపీ పంపితే అర్థరాత్రి బుద్ధిగా సంతకం పెట్టి పంపించారాయన. కలాంతో పోల్చితే నారాయణ్ పని తీరు మెరుగే కానీ ఆయన కూడా వ్యవస్థ సృష్టించిన వ్యక్తే. ఆయన పరిమితులు ఆయనకూ ఉన్నాయి.

    • P V Vijay Kumar says:

      మేడం, థేంక్యూ .

      మనం అత్యున్నత సమాజాన్ని ఇంకా ఏర్పరుచుకోలేదు.

      నారాయణన్ దళిత వర్గాల మద్దతుతో రాష్ట్రపతి పగ్గాలు పట్టిన వ్యక్తి. కలాం, కేవలం దళిత రాష్ట్రపతి వద్దు , అని సంఘ్ పరివార్ అనుకోవడం వలన – అనుకూలంగా దొరికిన వ్యక్తిత్వం లేని ఒక పని ముట్టు. కలాం తన మైనారిటీ ముద్రను చెరిపేసుకునడానికి పడిన తిప్పలు అన్నీ ఇన్నీ కాదు. బాబా ల కాల్లూ మొక్కాడు. వెజిటరియనిజాన్ని ఎంకరేజ్ చేసాడు. భగవద్ గీత చదివాడు. ‘ స్పిరిచువాలిటీ ‘ ని తల మీదేసుకుని తిరిగాడు. ఒక అందమైన భాషలో ఎవరికీ ఇబ్బంది కలగ కుండా సామాజిక సమస్యలను వివరించడానికి పూనుకున్నాడు. ప్యూన్ లను కాన్ స్టేబుల్లను పలకరించి సింప్లిసిటీ ని కవచంగా పెట్టుకున్నాడు.

      Kalam is a man of less individuality and completely a ploy by Sangh Parivar. My heart moans for Narayanan , a Dalit personality, who stood for his individuality

  5. johnson choragudi says:

    అత్యున్నత ప్రమాణాలు వున్న వ్యాసం అందించారు, ధన్యవాదాలు.

    • P V Vijay Kumar says:

      Thanks anDi. Glad u liked it

      • T,Venkatesh says:

        మీ వ్యాసం పైకి బాగున్నతనిపించిన, వ్యక్తిత్వ వివిద్యాన్ని సాహిన్చాలేనిడిగా ఉన్నది, నారాయనంగారు తనని దళితుడు అన్నకారణనికి రాష్ట్రపతిగా ఎన్నుకున్నారని బాధపడిన అపదవిని వాడులుహిలేపపోయారు.

    • mahendar says:

      JOHNSON చొర గుడి గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  6. N Venugopal says:

    సైంటిఫిక్ టెంపర్ లేని “సైంటిస్టు” గురించి, హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని తలకెత్తుకున్న “ముస్లిం” గురించి, పాలకుల అభివృద్ధి నమూనాకు ప్రభావశీల ప్రతినిధిగా, ప్రచారకుడిగా మారిన “నిరుపేదగా పుట్టి నిరాడంబరుడిగా” బతికిన వ్యక్తి గురించి ప్రచారంతో రెండు రోజులుగా తలవాచిపోతున్న సమయంలో కాస్త ఉపశమనం. కృతజ్ఞతలు. నెట్ మీద మరొక మంచి వ్యాసం కూడ వచ్చింది: http://www.dailyo.in/politics/apj-abdul-kalam-missile-man-sangh-parivar-pokhran-nuclear-test-indira-gandhi/story/1/5293.html

    • P V Vijay Kumar says:

      వేణు గారు ! నమస్తే ! ఎలా ఉన్నారు ? రోహిణి ప్రసాద్ గారు పోయాక మనం అసలు కలవలేక పోయాం. నిన్నటి నుంచి జీర్ణించుకోలేని ఈ బేసిక్ విషయాన్ని ఊరికే ఊదరగొడుతుంటే, ఇరిటేషన్ తట్టుకోలేక ఆఫీసుకు బంకు కొట్టి మరీ వ్రాయాల్సి వచ్చింది. Am Glad u liked it !

    • mahendar says:

      N వేణుగోపాల్ గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  7. Pasunoori Ravinder says:

    మంచి వ్యాసం. మ‌న‌దేశంలో మూస‌ధోర‌ణిలో ఆలోచించేవాళ్ల‌కు కొదువ‌లేదు. ఫేస్‌బుక్‌లో, వాట్స‌ప్‌లో జ‌నాల ఏడుపులు చూస్తుంటే రోత‌పుడుతోంది. అప్ప‌టి మ‌త‌త‌త్వ ఎన్డీఏ స‌ర్కార్, ముస్లిం అయిన క‌లాంను రాష్ర్ట‌ప‌తి ఎందుకు చేసిందో ఆలోచించ‌రు. పైగా త‌గ‌దున‌మ్మా అన్న‌ట్టు క‌లాంగారు కూడా నేను పొద్దున్నే లేచి భ‌గ‌వ‌త్‌గీత శ్లోకాలు చ‌దువుతాను అని వంత‌పాడ‌డం త‌న‌ను తాను అమ్ముకోవ‌డ‌మే. ఇది ప‌క్కా కెరీర‌జ‌మే. సింపుల్‌గా చెప్పాలంటే బ‌తుక‌నేర్చినత‌న‌మే. రాజ‌కీయ‌నాయ‌కుల‌ను మ‌రిపించే చ‌ర్య‌. ఇక సైంటిస్ట‌యి ఉండి బాబాల‌కు భ‌జ‌న చేయ‌డం ప‌రాకాష్టే. కాకుంటే చ‌నిపోయిన‌పుడు ఈ చ‌రిత్ర అంతా త‌వ్వ‌డం ఎందుక‌ని ఊరుకున్నాను. కాని, విజ‌య్‌గారు మంచిప‌ని చేశారు. ద‌ళితుడైన కే.ఆర్‌.నారాయ‌ణ్‌కు ఈ సంద‌ర్భంగా నా జోహార్లు. మంచి వ్యాసంతో కొంత‌మందికైనా క‌ళ్లు తెరిపించినందుకు వ్యాస‌క‌ర్త విజ‌య్‌గారికి అభినంద‌న‌లు. సారంగ టీంకు కూడా…
    -ప‌సునూరి ర‌వీంద‌ర్‌

    • P V Vijay Kumar says:

      రవీందర్ గారు, I am glad u liked it. Appreciate the speed at which Saranga is able to come out with issues.

    • mahendar says:

      ప‌సునూరి ర‌వీంద‌ర్‌ గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  8. Mr. Victor Vijay Kumar, inthaku meeru Kalam vishayam lo nochukundi Dr. K.R.Narayanan garini 2nd time rashtra pathi ga ennukonanduka leka meeku unna kula gajji emaina undadam valla??. Dr. Kalam garu visishtamaina sevalu andidincharu kabatte kula mata bedhalu lekunda ayanni abhimanistunnaru. Ayina prathi manishi ki konni balalu balaheenathalu untai, ye vishyam lo naina manchi krodikarinchi telusu kovali kaani, lopalani kaadu. Asalu mee vyaktitvam to meeru pariseelinchukoni tarvata pakka valla gurinci alochinchandi

    • Rama Bhaskar says:

      ఎంత దౌర్భాగ్యం మొ చుడండి ఒకరిని పొగిడితే కష్టం వచ్చి ఆఫీసు ఎగ్గొట్టి ( పాపం కలాం గారి కోరిక శలవు వద్దని ) మరీ రాసారట ,మనం ఒకరిని పొగిడితే చూడలేం అందుకే మనం ఇలా ఉన్నాం ,ఇలాగె ఉంటాం ఇంకా ఒక కోటి ఏళ్ళు ,

  9. Ramana Yadavalli says:

    అమ్మయ్యా! నిన్నట్నుండి సోషల్ మీడియాలో జరుగుతున్న ప్రచార హోరుతో బుర్ర వాచిపోయింది. ఈ వ్యాసం చదివాక మనసు కుదుట పడింది. థాంక్యూ సారంగా!

    • అసలు మీ బాధ పాపం మొత్తం చదివాక అర్ధమైంది…వారికి ఇంత స్ధాయి లో మౌర్నింగ్ రావడం బాధ….అన్నమాట…అయ్యో….ఎంత పని జరిగింది…మీరు..కోట్లాదిమంది దగ్గరకు పర్సనల్ గా వెళ్లి మీరు కలామ్ కోసం ఏడవకండేడవకండేడవకండీ…..మీ ప్రేమ కి అభిమానానికి అర్హుడు కాడు అని చెప్పి..మీరు చెప్పే వారి గురించి ఏడవమని చెప్పండి…రాష్టపతిగ ఆయన సమర్ధంగా లేడు..బాబాలెడల స్వాముల ఎడల గౌరవం చూపించారని రెండో బాద…మరి మీలాటి మేధావులు చూపించరు కదా…విశ్వాసం…మేము చూపించండి విశ్వాసం అంటే మీరు చూపిస్తారా….అలాగే ఎవరి నమ్మకాలు వారివి…అసలు వారు నుంచునున్న గార్డ్ ని చూసి తనకోసం నుంచోటమెందుకు..కూర్చోమని చెప్పమని గొడవచేసే మనిషి ..చనిపోయే రోజు.. బాధపడిన మనిషి …మరి..తోటి మనిషి ఎడ ల పొరబాటు గా మాట్లాడటానికి ఇష్టపడని వాడు…అతని మనస్త్త్త్వం అది..అతని లా మీరుండమంటే ఉండలేరు కదా..చేతకానితనం కదా. మీలాటి వారికి అది …బ్రాహ్మణ పక్షపాతి అని మీరు భావించి దానికి కూడా ఏదో ఆశించి చేశారన్నారు…ఆయన నమ్మిన దానిని సర్వమతాలు ఒకటేనని ఆయన పాటించారు….దానికి కూడా మీకు బాధగా ఉంది..అంటే నేను ముస్లిమ్ ని వేరే నమ్మను అంటే మీకు బాగుంటుందా ….నాలాటి వారికి బాగుండక పోవచ్చు…ఇక రాష్ట్ర పతిగా అసమర్ధుడు…ఓకే మీరన్నట్లే ఒప్పుకున్నాను…నిజమేనని..అనుకున్నాను…మిగిలిన ఆయన జీవితం..ఆయన వ్యక్తిత్వం ఆయన కుండే ఆకాంక్షలు ఆయన కున్న కలలు..దానికోసం ఆయనకి తోచిన పధ్ధతి లో ఆయన చేయగలిగినంత చేసారు..మీరు అంటున్నారు..ఆయనకి ఇంత పాపులారిటీ ఏంటి…ఎందుకొచ్చింది.అని హారతికి వేసే ధూపం మీకు ఉక్కిరి బిక్కిరి చేసిందని..ఆయన ఎవరిని నేను చనిపోతే ఏడవమని చెప్పలేదు…తనని మీరన్నట్లు మాములు సైంటిస్ట్ అని కూడా తన గురించి అనుకోడానికి ఇష్టపడలేదు ..తనని గురించి మీరేంటి అని మీరు అబివర్ణించుకుంటారు అంటే
      .నన్ను ఒక టీచర్ గానే గుర్తించడం ఇష్టం అన్నారు ..మీకున్న ఆలోచనలు ప్రవర్తన…మీ అవగాహనా పరిదుల మేరకు ఎలా ఉంటాయో..ఎవరి వ్యక్తిత్వాలకైనా వారి పరిధిలమేర వారి ఆలోచనలుంటాయి…ఎవరి ఎడల ఎంత మేర ప్రేమ అభిమానం ఆప్యాయత చూపించాలో మీరు కోట్లాదిమందిని నిర్దేశించలేరు కదా….అందుకే హారతి లో ధూపం మీకు ఎక్కువయి ఉక్కిరిబిక్కిరి గా ఉంది..

      • సువర్చల చింతలచెరువు says:

        సరళగారూ! పై వ్యాసం చదివి ఉక్కిరిబిక్కిరి అయ్యాను. అమ్మయ్య మీ స్పందన చదివాక ఊరట వచ్చినట్లైంది. మీ అభిప్రాయాలే నావి కూడా! మరింకేమీ నేను చెప్పక్కర్లేదు అనిపించింది.

    • mahendar says:

      RAMANA యడవల్లి గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  10. నిజాలు ఎప్పుడైనా చెప్పవచ్చు. సెంటిమెంట్లు అవసరం లేదు. మంచి వ్యాసం.

  11. nagaraju says:

    Liberal has a different meaning in political science. Kalam is not even fit to that .

    He is just a man made by the time to be fit in the hands of bjp. Compensate for godra massacre.

    • P V Vijay Kumar says:

      G Good value addition. Thanq

    • mahendar says:

      నాగరాజు గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  12. S.Vamshi Krishna says:

    ప్రజల మనిషి కాకపోవోచ్చు కానీ కచ్చితంగా చాల మంది విద్యార్థుల గుండెల్లో నిలిచే వ్యక్తి. కలాం గారు రాష్ట్రపతి అవడమే తప్పు అని అనిపిస్తూవుంది నాకు మీ ఈ వ్యాసం చదివిన తరువాత. వారికి ఈ ఆదరణ తగదు అనేదే మే భావన అయితే అందుకు నేను ఏకీభవించలేను. నారాయణన్ గారు గొప్ప వ్యక్తి అనడం లో సందేహం లేదు. అలాగని వారిని వీరిని పోల్చి వీరు ఆదరణకు తగదు అనడం సమంజసం కాదు. ఫేసుబుక్ లో పోస్ట్ చేసే వాళ్ళు ఎక్కువ మంది విద్యార్ధులే. వాళ్ళు ఒక సైంటిస్ట్ చెప్పిన మాటని ఒక రాష్ట్రపతి ( అతను ఎంత గొప్ప వాడు కానీ, మంచి వాడు కానీ ) చెప్పిన మాటని ఒకేలా తీసుకోరు. కలాం గారు రాష్ట్రపతి అయినందుకే ఆదరణ వచ్చింది అన్న నేను ఒప్పుకోను. వారు మంచి సైంటిస్ట్ , యువత లో స్ఫూర్తి నింపారు. వారిని ఆదరించడానికి అవి చాలు అని నా భావన.

    • P V Vijay Kumar says:

      మీరు టైటిల్ అబ్సర్వ్ చేసినట్టు లేరు. ” హారతిలో ధూపం ఎక్కువ ” హారతి పట్టడాన్ని విమర్శించడం లేదు. అందులో ధూపం ఉక్కిరి బిక్కిరి చేసేస్తుంది .

    • సువర్చల చింతలచెరువు says:

      నిజం నిజం మీరన్నది ముమ్మాటికీ నిజం!

      • సువర్చల చింతలచెరువు says:

        S.VAMSHI కృష్ణ గారు! నిజం నిజం మీరన్నది ముమ్మాటికీ నిజం!

  13. మీ వ్యాసం చాలా ఆలోచింపజేస్తున్నది.
    ఇలాంటి సమయంలో గుంపులో గోవిందాలా కాకుండా అద్బుతమైన విశ్లేషణ చేశారు.

  14. సమాజంలో శాస్త్రీయ దృక్పథం పెంచటానికి కృషి చేయాల్సిన శాస్త్రవేత్త.. బాబాలకు సాగిలపడినట్టు ప్రవర్తించటం విషాదకరం. అబ్దుల్ కలాం పరిమితులను బాగా విశ్లేషించారు. ఆలోచింపజేసే వ్యాసం!

    • P V Vijay Kumar says:

      Am glad u liked it !

    • mahendar says:

      వేణు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  15. హాయ్…మై ఒపీనియన్ నాట్ నౌ ..క్యాచ్ ఉ లతెర్

  16. చాల మంచి వ్యాసం.
    ఒక మాస్ హిస్టీరియా అనిపించింది నిన్నట్నించీ వినిపిస్తున్న ఊదర.
    ఎఫ్ బీ లో అరణ్య కృష్ణ పోస్ట్ కాస్త ఊరట.
    విజయకుమార్ గారి వ్యాసం రాజకీయ కోణం మీద టార్చ్ వేసింది. ఊదర గొట్టే మాటల మాయలో పడిపోకుండా ‘నిజాల్ని’ చూడాలని గుర్తు చేసిన మంచి వ్యాసం. ఊదర గొట్టే మాటల మాయ కలాం ది కూడా. ‘ఫెయిల్యూర్’ , ‘ఎండ్’ వంటి పదాల మీద చమత్కారాలకు మనం ఇంతగా పడిపోవాలా? వివేకానందుని మీద కూడా… అయన నిజంగా ఏమి రాశాడో. ఆ వ్రాతలు ఎవరి కోసమో, ఆ ఉక్కు నరాల కతేమిటో .. కొన్ని వ్యాసాలూ వచ్చి నిష్పాక్షిక చర్చ జరిగితే బాగుంటుంది.

    • mahendar says:

      హెచ్చార్కె గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  17. P Mohan says:

    బాగా విశ్లేషించారు విజయ్ గారూ.
    ఓట్ల వైకుంఠపాఠీలో తెలివైన పాములు అట్ల పైకి దూసుకెళ్తుంటాయి. ఈ పాము ప్రత్యేకత ఏమిటంటే మంచి మాటల ఊక దంచడం. కలలు కనండి కనండి కనండి..అని ఒకటే సొద. కానీ వాటిని ఎట్లా నిజం చేసుకోవాలో చెప్పి చావలేదు. మన దేశ క్షిపణి టెక్నాలజీ గురించి నాకు తెలియదు కానీ, మనం ఆ రంగంలో నిజంగానే అంతగా పైకి దూసుకెళ్లామా అని నాకే కాదు, చాలా మందికి అనుమానం. రష్యా, అమెరికా, ఫ్రాన్స్, బ్రిటన్, జర్మనీ, ఇజ్రాయెల్ టెక్నాలజీ సాయంతో మనం క్షిపణులను తయారు చేసుకున్నామని, యుద్ధవిమానాలను, నౌకలను, జలాంతర్గాములను, శతఘ్నలను ఆ దేశాల నుంచి దిగుమతి చేసుకుంటున్నామని ఈ హిస్టీరియా మీడియానే చెబుతూ ఉంటుంది. స్వదేశీ టెక్నాలజీని పెంచుకోవద్దని అనడం లేదు. కానీ అసలు ఏం జరుగుతోందో జనానికి తెలియాలి కదా. సైన్యం దగ్గర ఆధునిక ఆయుధాలు లేవని, బలం పెంచుకోవాలని మన రక్షణ మంత్రులే ఒక చెబుతుంటారు. మరోపక్క సరిహద్దును కాపాడే శక్తి సామర్థ్యాలు ఉన్నాయనీ అంటారు. నిన్న గురుదాస్ పూర్లో మిలిటెంట్లను ఎదుర్కోవడానికి తగిన ఆధునిక తుపాకులు, బుల్లెట్ ఫ్రూఫ్ జాకెట్లు పోలీసుల వద్ద లేవని వార్తలొచ్చాయి. అంతే.. తర్వాత దేశభక్తి ముసుగులో ఆగిపోయాయి. చివరకు హోం గార్డులు, సాధారణ జనం చచ్చిపోయి, మన దేశ ప్రతిష్ట పెరిగి, సరిహద్దు భద్రమైంది.
    కలామే కాదు ఇప్పుడు ఇస్రోలో ఉన్న శాస్ర్తవేత్తలో మెజారిటీ మందికి మూఢనమ్మకాలు చాలా ఉన్నాయి. రాకెట్కు పూజలు జరపడం, అది బాగా పైకి పోవాలని దాని నమూనాను వెంకటేశ్వరస్వామి ముందుంచి పూజ చేయడం.. ఇవీ మన సైన్స్ ఘనతలు.

    • mahendar says:

      పి.మోహన్ గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  18. నారాయణస్వామి says:

    చాలా బాగా రాసారు విజయ్ కుమార్ గారూ – ఇటువంటి సందర్బాల్లో, మరణించిన వ్యక్తి ని పొగడడం తప్ప విమర్శనాత్మకంగా కొత్తగానూ భిన్నంగానూ రాసిన మీకు అభినందనలు. కలాం ను చూస్తే బ్రాహ్మినిజం యెంత వేర్లూనికుని పోయిందో, యెంతగా విస్తరించి పోయిందో అర్థమవుతుంది. ఇవాళ బహుశ బ్రాహ్మినిజాన్ని బ్రాహ్మణేతరులే యెక్కువ బుజానికెత్తుకుంటున్నారు – నిచ్చెనమెట్ల కులసమాజంలో పైకెక్కుతున్న కొద్దీ, మరింత బ్రాహ్మణీకరింపబడి బ్రాహ్మణిజం అవసరాన్ని యింకా యెక్కువ గుర్తిస్తున్నారు.

    • mahendar says:

      నారాయణస్వామి గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

    • p v vijay kumar says:

      Am glad u liked it….

  19. హాయ్ విజయ్ కుమార్ గారు ఒట్ట విషయాలు తెలిపినందుకు
    ఎందుకు మీలాంటి వారు ఎద్యిన్ పేరు పొందిన మీడియా కి ఈ వయంస ఇవ్వోచు కదా మెజారిటీ ప్రజలకి అరదమ అవుతుంది
    మన లాంటి వాళ్ళు ఇలా ఎక్కడో ఒక మూల ఉండకూడదు
    మీలాంటి వాళ్ళు గుంటూరు లో జరిగిన రితికేస్వరి కేసు పయిన కూడా ఒక వ్యాసం రాస్స్తే బావుండ్తునిడ్ సర్

    మెనీ థాంక్స్

    • mahendar says:

      వెంకి గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి.మీడియా కి ఈ వ్యాసం ఇస్తే ఎలా ఉంటుందో మీరు చుడండి, చింపి చెత్త బుట్టలో పడేస్తారు. కృతజ్ఞతలు……

  20. Syamala Kallury says:

    ఒక వ్యక్తిని అతని జీవితాన్ని జీవితకాలపు పరిశ్రమని విశ్లేషించటానికి అతని కులం మతం ముఖ్యమనుకోవడంలో ఏమీ ఉదారతలేదు.తనచుట్టూ వున్న ఎంతోమంది క్షుద్ర రాజకీయనాయకులమధ్య కలాం ఒక ఉదాత్తత ని ప్రదర్శించారని చెప్పక తప్పదు. నారాయణన్ గారు నిశ్చయంగా మంచి్రాష్త్రపతి. అయితే ఇక్కడ మనం కలాంని గురించి ఆయన మరణించిన సందర్భంగా మాట్లాడుతున్నాం.మంచి రాష్ట్రపతులెందరో- జాకిర్ హుస్సేన్ తో మొదలెట్టీ రాధాక్రిష్ణన్ గారినుంచి చూస్తే అల్లాగే తమ రబ్బర్ స్టాంప్ మనస్త్వత్వంతో ప్రజాస్వామ్యాన్ని కనళింపచూసిన వాళ్ళూ వున్నారు. వాళ్ళ కులాలు మతాలను మించి ఆలోచించలేకపోవడం ఒక దౌర్బాగ్యం.

    ఏది ఎల్లావున్నా యువత గుండెల్లో కలాం సంపాదించుకున్న స్థానం మరే రాష్ట్రపతి పొందలేదు. ఒకసారి ఐ.ఐ. టి లో విన్నాను ఆయనలా స్పూర్తి నిచ్చే నాయకులు కూడా అరుదే. ఇది కేవలం కలాం గురించే. ఆయనలాంటి వాళ్ళూ ఆయనకన్నా గొప్పవాళ్ళు ఉన్నారు. ఉంటారు. కాని సందర్భం ఆయన గురించి మాట్లాడేది కనక కొంచెం గౌరవంగా తల్చుకునే సందర్భం కనక ఇది రాయాల్సి వస్తంది. క్షమించాలి విభేధించినందుకు. ఇంకా అందరు ఆయనని శృతిమించి పొగిదేస్తున్నారనిపిస్తే ఒక విషయం గమనించాలి. చనిపోయాక మనిషిని గొప్పతనాన్ని గుర్తించటం మన సంస్కృతి లో ఒక భాగం. చచ్చినవాడి కళ్ళూ చారడేసి అంటాం కదా! చదవలేకపోతే చదవదంమానెయ్యంది కానీ చనిపోయి తనను తానూ సమర్థించుకోలేని వ్యక్తిని దూషించటం సంస్కారం కాదు. ఇదే విషయాన్ని ఆయన బ్రతికుండగా రాస్తే ఇంత అసందర్భం అనిపించదు. మీ పాయింట్స్ లో నిజముంది కాని సందర్భం కాదు. దయచేసి క్షమించండి
    నేను కలాం ఫాన్ ని కాదు కాని కొంత గౌరవం ఉంది.

    • p v vijay kumar says:

      U hav missed the point andi. Kalam pledged his self respect before fundamentalists and that very moment he has lost the stature of being a “model man” . Whatever he has earned as a scientist , was lost the moment he convinced himself to come up in politics. Kalam deserves pity rather than praise. Can u demystify why this media and state cant recognise more applaudable personality of Mr. Narayanan ? If someone wants to succumb to brahminical tactics, it is their choice but not the choice of the writer.

  21. ఇదేమీ దూషణకాదే. ఒక విమర్శ. ఒకరు చనిపోయివున్నంత మాత్రాన మనందరమూ సత్యాలైనవాటిని దూరంగా పెట్టాలసిన అవసరంలేదు (బోఫోర్సు కేసులో ఇలాంటి వాదనని మనం అంగీకరిస్తామా/అంగీకరించామా?). అలా పెట్టడమనేది సంస్కృతికంటే హిప్పోక్రసీలా ఎక్కువగా అనిపిస్తుంది నాకు.

    మా పంతులోకాయన బీహారులో రాష్ట్రపతి పాలన విధించబడకపోవడానికి ఆనాటి రాష్ట్రపతి ఎలా కారణమో తన్మయత్వంతో వివరించేవారు. మరి కలాంగారి హయాంలో జరిగిన సంఘటనతో నేను అప్పట్లో పోల్చుకొని, ఆయన చేసింది సరికాదని అప్పట్లోనే అనుకున్నాను. మనదేశంలో చాలాకాలంగా జరుగుతూ వస్తున్న ట్రెండొకటి చెబుతాను వినండి. కొందరిని సామాజికమాధ్యమాలు ఆకాశానికెత్తేసి, వారిని విమర్శకతీతమైనంత పవిత్రంగా చేస్తాయి లేదా అలా చేయాలని ప్రయత్నిస్తాయి (ఈ మధ్యే ఈ క్యాటగిరీలోకి సినిమాలుకూడా వచ్చి చేరాయి). ఇక వాళ్ళ గొప్పతనాల గురించిన రూమర్లు ఫేస్‌బుక్కులో ఎవరో ప్రచారంలో పెట్టడమూ, వాటికి మూకుమ్మడిగా వందలమంది లైకులు కొట్టేయడమూ జరిగాక, అవెంత వరకూ నిజం అని ప్రశ్నించడంకూడా మహాపాపమైపోతుంది.

    ఈ నేపధ్యంలో ఇదో మంచి వ్యాసం.

    • mahendar says:

      stork గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  22. కలాం గారికి , నారాయణ గారు వాళ్ళ వ్యక్తిత్వాలు వేరు , వారు ఉన్నపటి పరిస్తితులు వేరు , నారాయణన్ వారి ప్రతిభ కన్నా మనలాంటి వాళ్ళు ఆయన దళితుడు అన్న కోణం నుండే చూసారు , మీరు ఇప్పటి దాకా కనీసం వారి ప్రతి ఏటా వచ్చే జన్మదినం సందర్బంగా వ్యాసం రాసారో , చూసారో నాకు తెలియదు , అందరూ గొప్ప వారే వారికి హీరో ని చేయాలో మామూలు వ్యక్తి గానే ఉంచాలో అన్నది మన చేతులలోనే ఉన్నది ,. వికిలో వీరి గురించి ఇలా రాశి ఉంటుంది
    కె.ఆర్. నారాయణన్ 1920, అక్టోబర్ 27 న ఉఝుపూర్ లోని ఒక “””దళిత కుటుంబంలో జన్మించాడు””. నారాయణణ్ “”ప్రతిభను గుర్తించిన జవహర్ లాల్ నెహ్రూ”” ఆయనను రంగూన్ లోని భారత విదేశాంగ శాఖ లో మనదేశ ప్రతినిధిగా నియమించారు.

    అవుల్ పకీర్ జైనుల్బదీన్ అబ్దుల్ కలాం రామేశ్వరం, రామనాథపురం జిల్లా, తమిళనాడు రాష్ట్రంలో ఒక తమిళ ముస్లిం కుటుంబంలో అక్టోబరు 15 1931 న జన్మించాడు. .

    కలాం నుండి ఇలా స్పూర్తి పొందాము అని ఎందరొ రాసున్నారు , కానీ కె.ఆర్. నారాయణన్ గారి నుండి ఇలా స్పూర్తి పొందాను అన్న ఫెసుబుక్క్ రాతలు నేను చూడలేదు . ఇప్పుడు ఉన్న feasibility of information communication technology లో అలా రాసుకోవటానికి ఎలాంటి ఇబ్బందులు లేవు కదా ! . చివరిగా ఒకటి ప్రజా ఆదరణ ఉంటే ఏదైనా చరిత్రలో నిలుస్తుంది . ఏది చెయ్యాలో అన్న విచక్షణ జ్ఞానం ప్రజలకు ఉన్నది

  23. దేవరకొండ says:

    పైన శ్యామల కల్లూరి గారన్నట్లు ఇటువంటి వ్యాసాలు కలాం గారు జీవించి వుండగా వచ్చి వుంటే బాగుండేది. ఎవరి బతుకుల మీద, ఎవరి చావుల మీదా ప్రజలు ఎంత మోతాదులో హారతి పట్టాలనేది కొలిచే సాధనాలను కూడా ముందు ముందు శాస్త్రజ్ఞులు కనిపెట్టాలని ఆశిద్దాం.

  24. Rama Bhaskar says:

    “””బ్రాహ్మిణిక రాజ్యానికి వ్యతిరేకంగా ఎటువటి దృక్పథం పెట్టుకోకుండా”” ఇలా రాయడం ద్వారా శ్రీ విజయ కుమార్ గారు కలాం గారి ఒవ్నిత్యాన్ని, గొప్ప తనాన్ని దెబ్బతీయడానికి ప్రయతినిన్చేరు ఇది లౌకిక దేశం లో ఉన్న మనం సిగ్గుపడాల్సిన విషయం , ఇక్కడ మనమదరం గమనించ తగ్గది ఏమిటంటే ఒకరి ని పొగిడితే వేరొకరిని తిట్టినట్టు అనుకొనే వాళ్ళు ఉన్నంత కాలం ఈ దేశం బాగుపడదు

  25. Naveen Namboori says:

    మీ వ్యాసం ఆలోచింపజేసేదిగా ఉందండి. వందలకొద్దీ మూస అభిప్రాయాల మధ్య మీ వ్యాసం ప్రత్యేకంగా ఉంది.  అభినందనలు. చాలావరకు సహేతుకంగా, వివరణాత్మకంగా ఉంది. కాకపోతే అన్ని విషయాలతో ఏకీభవించలేకపోతున్నాను. నారాయణన్ ప్రెసిడెంటవక ముందు కాంగ్రెస్ వాది కదండి. ఎన్‌డిఏ ప్రభుత్వానికి రబ్బరు స్టాంపు కాకపోవడం గొప్ప విషయమే కాని అసాధారణం కాదనిపిస్తుంది. అందరికీ ఆమోదనీయుడవడం మన దేశంలో పెద్ద ఫీట్ కిందే లెక్క. కలాం బాబాలకు దణ్ణం పెడితే ఒక సమస్య, మోదీ ఇఫ్తార్ విందులో పాల్గొనక పోతే ఇంకొక సమస్య అయితే ఎలా? కుళ్ళు రాజకీయాల మెజారిటీ, మైనారిటీ నాయకుల నడుమన వివాదాలకు దూరంగా, కాస్తంత ఆదర్శప్రాయంగా, ఇంక్లూజివ్‌గా వ్యవహరించిన కలాం తనదైన రీతిలో గొప్పవాడనిపిస్తుంది. 

  26. -“పి. విక్టర్ విజయ్ కుమార్ ” మీ పేరుతో సమానంగా మీ వ్యాసం ఉంది. సహభాస్.

    • p v vijay kumar says:

      Glad u liked it subramanyam garu…

    • mahendar says:

      DR CH సుబ్రహ్మణ్యం గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  27. విజయకుమార్ గారు రాజకీయనాయకునికీ , శాస్త్రవేత్తకూ ఉండే తేడాను తెలియజేశారు. అందుకేనేమో కలాం గారిని రెండవసారి రాష్ట్రపతిగా చేయాలని ప్రయత్నిస్తే , ఆ ముళ్ళకిరీటం తనకు వద్దని సున్నితంగా తిరస్కరించారు.

    రాజకీయనాయకులు వారి ఆలోచనలకు అనుగుణంగా వుండే వ్యక్తులను కొన్ని పదవులకు ఎంపిక చేసుకుంటారు.

    మరొక విషయం. కలాం గారు మసీదులకు , చర్చీలకు కూడా వెళ్ళి ప్రార్హనలు చేశారు. ఆ ఫోటోలు కూడా పెట్టి వుంటే నిండుగా వుండేది.

    కలలు కనండి , కలలను సాకల్యం చేసుకోండి అంటూ తన జీవితానుభవాలను చెప్పారేగాని , కలలు కంటూ నిద్ర పొండి అని చెప్పలేదనుకుంటా !

    కలాం గారు కొన్ని ప్రభుత్వ పాఠశాలలకు కూడా వెళ్ళినట్లు పేపర్లలో చూశాము. అప్పటి ఆంధ్రప్రదేష్ ప్రభుత్వం కొంతమంది గిరిజన విద్యార్థులను ఎంపిక చేసి , వారిని రాష్ట్రపతి భవన్ లో కలాం గారికి అతిథులుగా వుంచడం , కలాం గారు వారితో ముచ్చటించడం కూడా చూశాము.

    విజయకుమార్ గారు తన అభిప్రాయాలను ఎలా తెలిపారో , సాయి బ్రహ్మానందం గొర్తి గారు కూడా కలాం గారితో తన అనుభవాలను చెప్పుకున్నారు. ఇందులో తప్పేమిటో నాకు అర్థం కాలేదు.

  28. Dr Sarath Babu Balijepalli says:

    పర్సనల్ గా అబ్దుల్ కలామ్ అంటే నాకు అభిమానం, ఎందుచేతనంటే ఆయన రాష్ట్రపతి భవనంలో ఉన్న అయిదు సంవత్సరాలు సామాన్య్ మానవులకు, విద్యార్ధులకు ఆయన తనకు తాను అందుబాటులో ఉంచుకున్నారు. ఆయన ఒక గొప్ప విజనరీ అనే విషయంలో ఎటువంటి సందేహం లేదు, విజనరీ గా భావితరాల వారికి భారత దేశం 2020 గల్లా అభివృద్ధి చెందిన దేశంగా ఎదగాలని కలలు కన్నారు మరియు ఉద్భోదించారు కూడా!
    అయితే మతచాంధస పార్టీ, కలాం లాంటి మానవతా వాదిని, సున్నిత మనస్కుడిని వాజపేయి ప్రభుత్వం పోఖ్రాన్ వంటి అంశాలతో కలసి పని చేసిన సంధర్భంలో కనుగొన్నది. ఈయన రాష్ట్రపతి భవన్ లో రబ్బర్ స్టాంపుగా పనికిరావడంతో పాటుగా బిజెపి ప్రజల్లో ఒక ముస్లిం రాష్ట్రపతినినియమించడం ఒక గొప్ప‌ రాజకీయ నిర్ణయంగా భావించడం జరిగింది. ఇటువంటి నిర్ణయాలు భవిష్యత్తులో రాజకీయంగా బిజెపికి అత్యంత లాభపడే అంశంగా అప్పటి రాజకీయ కోవిదులు వాజ్ పాయి మరియు అద్వానీల నిర్ణయం ప్రశంసనీయం అని చెప్పుకోవాలి! కలామ్ గారు తాను అత్యున్నతమైన పదవిలో ఉండి కూడా మత చాంధసులకు మత గురువులకు సాగిలపడే విషయాలు కొన్ని ఆయన అంత పెద్ద శాస్త్రవేతగా ఉండి కూడా, సెక్యులర్ వ్యవస్థకు ప్రతికూలంగా అనిపించాయనడంలో అతిశయోక్తి కాదు. అయితే అది తన పర్సనల్ చాయిస్ గా వాదిస్తే కలామ్ గారి ఉన్నత వ్యక్తిత్వానికి ఎటువంటి మచ్చ లేక పోయినా లౌకిక వాదిగా ఆయన అందరినీ మెప్పించ లేక పోయడనే చెప్పుకోవాలి!

    • P V Vijay Kumar says:

      Just imagine – There is a President who portrayed his individuality is totally diwonwed by the system….and there is another a President who has totally subjugated to the system relinquishing his complete identity and scientific consciousness to the patronise fundamentalist forces. Under any imagination, how t second one scores far higher than the first one ? A simple question to ponder.

  29. surender says:

    you can not satisfy everyone, the players knows what he does best, you can not expect a regular bowler to hit sixes at every ball, they only know bowling and enjoy it, like others batting…very few all rounders……similarly, Dr Kalam knows knows his boundaries, he played his game within that limits without experimenting on other subjects….. expecting someone to be all rounder is not wrong, but searching through microscope for what we want is more than expectation….

    • P V Vijay Kumar says:

      Point taken. We are talking about two contemporary personalities. The article meant to find what is that “extraordinary ” in this so called scientist ? We have Vikram Sarabhai, Social Scientist Kosambi….Scouting for a right reason in simple terms.

  30. Ramana Yadavalli says:

    అయ్యా రచయితగారూ! నమస్కారం.

    మీరీ వ్యాసం రాసి నా కొంప ముంచారు. ఫేస్బుక్కులో మీ వ్యాసం షేర్ చేసి తిట్లు తింటున్న అభాగ్యుడను. కొందర్ని అన్‌ఫ్రెండ్ చెయ్యాల్సొచ్చింది.

    కొందరేమో – ‘మంచి వ్యాసం’ అంటూ ప్రైవేట్ మెసేజ్‌లు పెడుతున్నారు గానీ.. పబ్లిగ్గా లైక్ చెయ్యట్లేదు!

    మన జనులకి ఇటువంటి వ్యాసాల అవసరం వుందా??

    ఈ ధర్మసందేహం నన్ను పీడించుచున్నది.

  31. నాది కూడా అదే అభిప్రాయం సైన్సు ను అంతరిక్షములో ఆదిపత్యం కోసమో అను బాంబు ల కోసమో ఉపయోగిస్తే ”భారత” రాజ్య పాలక వర్గాలకు సంతోషంమే గాని మెజారిటి ప్రజలకు ఉపయోగం లేదు. సైన్స్ ఆకలి, పేదరికం, శిశు మరణాలు లాంటివి తగ్గే విధంగా చేసినవాడే నిజమైన సైంటిస్ట్

  32. Raghuram says:

    నా జీవితం లో మరో రెండు నిముషాలు మీ విశ్లేషణ చదవడానికి వృష చేసినందుకు నన్ను నేను క్షమించుకోవాలి. మనుహ్సుక్ని మనిషి గా చూడడం మానేసి , వాడు ఒక దళితుడు వీడు ఒక ముస్లిం అని సంబోదించిన మీ మదవితనానికి నా ప్రగాడ సానుభూతి . ఇకవిషయంలోకి వెళితే. మన దేశం లో రాష్ట్రపతి కి ఉండీ అధికారాల గురుంచి అవి ఏయ్ మాత్రం కేంద్ర ప్రభుత్వాన్ని ససించెయ్ స్థాయిలో ఉంటాయో చిన్న పిల్లవాడికి కూడా తెలుసు , అలాంటి నిరబండ స్థాయిలో ఉండీ అధికారాల్ని వినియోగించుకోలేదని అసలు అయన గొప్పవడెయ్ కాదని మామూలు మనిషెయ్ అని ఇంతటి నివాళులు ఆయనకి అవసరం లేదని మీరు అంటున్నది కేవలం అయన మత సామరస్యం తో వుండటం వల్లనే . అధ్యే అయన పూర్తి ఇస్లాం మతః విశ్వాసాన్ని పాటించి ఉంటే ఇలా చేత్య్హికోచింది రాసేయ్ దమ్ము లేదని మీ అన్తఃరతంకి కూడా తెలుసు .

    • P V Vijay Kumar says:

      You are pardoned

    • Hari Tungala says:

      బాగా చెప్పారు. వీళ్ళ దృష్టిలో సెక్యులరిజం అంటే కేవలం హిందూ మతాన్ని వ్యతిరేఖించటం మాత్రమే. ఏదో సినిమాలో ఒక సాంగ్ ఉంది. ” మనకు లేక అదో ఏడుపా… పరులకుంటే మరో ఏడుపా అని”. వీళ్ళు కుడా అదే టైపు అనుకుంట. కలాం గారికి ఇస్తున్న హారతిలో ధూపం ఎక్కువయ్యిందట. అందుకని పని మాల ఆఫీసు కి శెలవు పెట్టి మరీ రాశారంట కొంచెం తగ్గిద్దామని. అనవసర విషయాలకు కూడా పని ఎగ్గొట్టే ఇతనా కలాం ని విమర్శించేది? ఇతని వ్యాసానికి అంత ప్రాధాన్యం ఇవ్వనవసరం లేదు. చీకటి మురిసిపోతుందట సూర్యుడిని మింగేసానని, కానీ దానికేం తెలుసు తిరిగి రేపటి ఉదయన మళ్ళీ ఉదయిస్తాడని.

      • Sudheer says:

        This writer is Christian Sanghi.
        Just like Sangh hates Muslim’s and Christians with out reason ,THis guys hates hinduism.
        He believes that he wrote a great essay and he is beyond criticism.
        He doesn’t have any answers to the questions raised that’s why he is hiding.
        If you pester him much, He will say that you are harassing me because I am dalit.
        I would close it by Ambedkar’s reaction to Moplah riots in Kerala .
        Ambedkar clearly condemned the massacre of Hindus in the hands of Muslims.
        The victims were mostly upper caste hindus and christians. They was oppression of alot of communities in that area by wealthy land lords. How ever that doesn’t justify or diminish the horror of the attacks. If you keep in the mind that even Gandhi couldn’t muster the courage to condemn this riots because of appeasement politics, It gives an Idea how important it is even for oppressed ones to be more open minded and importantly not turn into hatemongers .

  33. అబ్దుల్ కలాం లో మరో కోణం చూపించారు. వ్యాసం చాలా బాగుంది. కలాం చాలా గొప్పవారే…కానీ ఆయనలో ఉన్న ఈ లోపాలు వేలెత్తి చూపించేవిధంగానే ఉన్నాయి. మూస ధోరణిలో కాకుండా విభిన్నంగా మంచి వ్యాసం రాశారు. అయితే ఇది సందర్బం కాదు అనే వారి మాటలను నేను అంగకరించను. ఒక వ్యక్తి మంచి, చెడులు ఎప్పుడైనా చెప్పవచ్చును. దానికి సందర్భాసందర్భాలు పెద్దగా చూడక్కరలేదు. అయితే చెప్పే విధానాన్ని బట్టి కూడా ఉంటుంది. మీరు చెప్పిన విధానం చాలా పొలైట్ గా ఉంది కాబట్టి ఈ వ్యాసం ఈ సమయంలో అర్హనీయమైనదే అని నా అభిప్రాయం.

    • మీ అభిప్రాయం తక్కువైంది ఇక్కడ మనోజ్ఞ గారు…. ఎప్పుడు ఏది చెప్పాలో మీకు బాగా తెలుసు..నీ పిచిప్.

    • p v vijay kumar says:

      Glad u acknowledged this…

    • mahendar says:

      మనోజ్ఞ గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  34. Kaveender Reddy G says:

    ప్రజల మనిషి అంటే ఒక్కొక్కరికి ఒక్కో నిర్వచనం వుంటుంది. హిందూ మతాన్ని, భ్రాహ్మలునులను, అగ్ర వర్ణాలను తిడితే ప్రజల మనిషి అవుతాడా? ఒక మనిషి లోని మంచి లక్షణాల ఆధారంగా ప్రజలు అతడిని ఆదరించే దాన్ని బట్టి ప్రజల మనిషో కాదో తెలుస్తుంది కాని ఓ నలుగురు విమర్శుకులు విమర్శలను బట్టి ప్రజల మనిషి అవునా కాదా అనేది తెలియదు. రాష్ట్ర పతి ఒక సారి వద్దు అనగలడు కాని రెండో సారి కాదు. అందుకే ఆయన కొన్ని విషయాల లో అలా ప్రవర్తించి ఉంటాడు. అయినా ఒకరు ఇద్దరికీ నచ్చనంత మాత్రానా విమర్శించి నంత మాత్రానా ఆయన గొప్ప తనానికి లోటు ఏమి కాదు. ఇక నారాయణన్ గురించి మీకు గొప్ప గా అనిపించవచ్చు ఇంకొకరికి చాల తక్కువ అనిపించ వచ్చు. అంత మాత్రాన ఆయన గొప్ప తనం తగ్గి పోదు కదా.

  35. Saikiran Kumar K says:

    Rubbish article.

  36. Saikiran Kumar K says:

    This article is nothing but rubbish. There can not be any Comparison between MK Narayanan and Abdul Kalam. MKN continued his Congress biased politics, even after being the President of India. Accepting a position when it was offered can not be termed as political opportunism, as AK was never in to Electroal Politics. As a matter of fact, AK’s contribution to India through his career is far more than MKN’s contribution to India.

  37. p v vijay kumar says:

    Rubbish As usually…..:)….right ?!

  38. నిజానికి నారాయణన్ రాజకీయ వ్యక్తిత్వం ముందు కలాం రాజకీయ జీవితం వెల వెల బోతుంది.
    ——————
    మరేమో కలాం గారి శాస్త్ర సాంకేతిక విజ్ఞానం ముందు నారయణన్ గారి విజ్ఞానం కూడా వెల వెల బోతుంది.

    నిజమే! ఆయన ఈ వ్యాసం రాసిన ఆయన్ని, కామెంట్ రాసిన వొకరిద్దరిని మెప్పించి ఉంటే లౌకికవాది అయ్యేవాడు.. బాగుండేది ప్చ్ తొందరపడి వెళ్ళిపోయారు.
    అన్నట్టు ఈ కామెంట్ రాయటానికి నేను ఆఫీస్ బంక్ కొట్టలేదండోయ్.

  39. N Venugopal says:

    దొంగ బాబాల కాళ్ల దగ్గర కూచున్నవాడు సైంటిస్ట్ ఎట్లా అవుతాడో నాకు అర్థం కావడం లేదు. భారత పాలకవర్గాలకు మిస్సైల్ తయారు చేసిపెట్టిన టెక్నాలజిస్ట్ అనండి, కనీసం వాస్తవంగా ఉంటుంది. నిజానికి హింసాత్మక, జనవిధ్వంసక క్షిపణి తయారుచేయడం ఎలా ప్రజోపయోగకరమైన పనో ఎవరైనా చెపితే వినాలని ఉంది. అవసరమైన సమయంలో మంచి వ్యాసం అందించిన విజయకుమార్ మీద విరుచుకుపడడంలో నిజానిజాల స్పృహ, కనీస ఔచిత్యం కూడ లోపిస్తున్నట్టున్నాయి. ఈ వ్యాఖ్యాతలు కోపంలో ఎంత తత్తరబిత్తర అవుతున్నారంటే మాజీ రాష్ట్రపతి కె ఆర్ నారాయణన్ గురించి వ్యాసం ప్రస్తావిస్తే, ఎం కె నారాయణన్ అంటారొక వ్యాఖ్యాత!!! ఎం కె నారాయణన్ భద్రతావ్యవహారాల సలహాదారు, రాష్ట్రపతి కాదు!!!

    • Saikiran Kumar K says:

      @Venugopal
      :) It was me and my apologies for wrongly mentioning MKN in place of KRN. I was reading through some other book by PVRK Prasad and got hooked on with MKN. By the way, your argument is funny. Who are we to say what a scientist has to do?

      • N Venugopal says:

        Saikiran Kumar gaaroo,

        The meaning of the word scientist denotes that a scientist is one who follows science. Simple. Period. Who doesn’t follow science and follows irrational, unscientific and anti-science Babas and godmen, cannot be called a scientist. That too, a baba at whose feet this “great scientist” sat was involved in pure magic, counterfeit currency, money laundering and massive accumulation of ill-gotten property that led to murders and litigation. If your science cannot make you rational, at least cannot give you “scientific temper”, a phrase enshrined in Indian Constitution, what is the use calling yourself a scientist?

      • Saikiran Kumar says:

        వేణుగోపాల్ గారు – ఒక వ్యక్తిలో మనకు నచ్చిన ఒక్క విషయాన్నే పట్టుకొని ఆ వ్యక్తిని అంచనా వేయటం ఎంత తప్పో, నచ్చని ఒక విషయాన్నే పట్టుకొని ఆ వ్యక్తిని అంచనా వేయటం కూడా అంతే తప్పు. ఒక సైంటిస్టుగా ఆయన దేశ అవసరాలకు తగిన విధంగా తన సేవలు అందించాడు. కానీ, మీరేమో జనవిధ్వంసక క్షిపణులు చేయటంలో ప్రజా ప్రయోజనం ఏమున్నదని ప్రశ్నిస్తున్నారు. ముందుగా ఆయన వృత్తిపరంగా చేసినవి సరైనవి కాదంటున్నారా, లేక రాష్ట్రపతిగా ఆయన తగనివాడంటున్నారా? ఇక కె.ఆర్.నారాయణన్ విషయానికి వస్తే, రాష్ట్రపతి పదవిలో ఉండి కూడా ఆయన తన కుమార్తెకు రిజర్వేషనుద్వారా మెడికల్ సీటు సంపాదించాడని ఇదివరలో ఎవరో విమర్శించినట్లు గుర్తు. మరి, ఆవిషయం పరంగా కె.ఆర్.ఎన్. ను అంచనా వేయటం కరెక్టే నంటారా?

      • N Venugopal says:

        నాకు నచ్చడం, నచ్చకపోవడం కాదిక్కడ సమస్య. సైంటిస్ట్ అని అందరూ అంటుంటే సైంటిస్టేనా అని అడిగాను. డ్రైవింగ్ రాదు కాని డ్రైవరే అని నేను నమ్ముతాను అంటే ఏం చెప్పను. సైంటిస్ట్ అని ఎవరినైనా అనాలంటే వారు సైన్స్ ను ఆమోదించాలి. మూఢనమ్మకాలను, దొంగబాబాలను కాదు. అంతే. అంతకన్న ఎక్కువా తక్కువా నేనేమీ అనడం లేదు. ఇక దేశ ప్రయోజనాలంటారా, ఎవరండీ వాటిని నిర్ణయించేది, ఏమిటండీ అవి? నా దగ్గర వెయ్యి కిమీ అవతలి లక్ష్యాన్ని ధ్వంసం చేయగల ఆయుధం ఉందని మీసాలకు సంపెంగ నూనె రాసుకోవడం దేశ ప్రయోజనమా, ఆరు దశాబ్దాలు, రెండు తరాలు గడిచినా ఇంకా నూటికి నలబై మందిని చదువు లేని వాళ్లుగా, నూటికి అరవై మందినో డెబ్బై మందినో నిరుపేదలుగా ఉంచామని, వందమందినో, రెండు వందల మందినో శతకోటీశ్వరులుగా, దేశ సంపదలో 25 శాతం తమ గుప్పెట్లో పెట్టుకున్నవారిగా తయారు చేశామనీ ఘనత చెప్పుకోగల పాలకులా దేశ ప్రయోజనాలను నిర్ణయించేది? నారాయణన్ తరఫున నేనేమీ వకాల్తా పుచ్చుకోలేదే. కావచ్చు, పాలకవర్గాల తానులో ఆయనా ఒక ముక్క కాకపోతే, కాంగ్రెస్ రాజకీయాల్లో భాగం కాకపోతే ఆయనా ఆ స్థానానికి వెళ్లగలిగి ఉండేవాడేమీ కాదు.

      • P V Vijay Kumar says:

        Sai Kiran Garu, u missed the point in this whole ” rubbish ” article. Baisc gauge to assess a public personality and the standards we follow are completely driven by Manuvadi mindset, which you may not acknowledge it. If you shun this as ” rubbish ” , I must take this as right recognition to the essence of the article.

      • Saikiran Kumar K says:

        వేణుగోపాల్ గారు – మీరు చాలా విషయాలని కలగాపులగం చేస్తున్నారని నాకు అనిపిస్తున్నది. దేశ రక్షణ కోసం ఉపయోగపడే క్షిపణులు చేయటం తప్పంటారా! స్వాతంత్ర్యం వచ్చి అరవై ఏళ్ళ పైమాటే అయినా, అరవై శాతం పైగా ప్రజలు దారిద్ర్య రేఖ దిగువున ఉన్నారంటే, దానికి కలాం కారణమని మీరు చెబుతున్నారా?

        Vijaykumar gaaru – I am sorry, if you are hurt with my ‘rubbish’ comment. Can you please explain about Manuvadi Mindset, which is assessing the public personalities? Also, what should be the mindset that we need to assess?

      • p v vijay kumar says:

        మీకు బాగా ఉపరిచితమైన మనువాద మైండ్ సెట్ ఎలా ఉంటుందో మళ్ళీ ఫార్మల్ గా పరిచయం చేస్తా.

        ఈ వ్యాసం – // అతి సాధారణ కుటుంబం నుండి వచ్చి కలాం మధ్య తరగతి మనుష్యుల కలలకు తార్కాణంగా నిలిచాడు…..అని acknowledge చేస్తూ ప్రజల మనిషి అనేంత గొప్ప అర్హత లేదు…ఒక వేళ అలా అనాల్సి వస్తే నారయణన్ కూడా అనాలి అని conclude చేస్తూ పోతుంది. ఎక్కడా పొరపాట్న కూడా కలాం ను Abuse చేయడం జరగలేదు //- చదివి ముందు వెనకా ఆలోచించకుండా భిన్నాభిప్రాయం లో ఉన్న తర్కం ఏంటి అని తెలుసుకోవాలనే ప్రయత్నం చేసుకొకుండా , established notion కు విరుద్ధ అభిప్రాయం పై ఓర్వలేని తనం తప్పు అని తెలిసినా ..ఆ ” కుత కుత ” లాడి పోయి ” రబ్బిష్ æ అన్నారు చూడండీ ….అదే..అదేనండి మనువాద మైండ్ సెట్. మెజారిటీ ని ధిక్కరించరాదు, అందునా ప్రధానంగా హిందూ సమాజం absorb చేసుకున్న ఏ వ్యక్తి పైన కూడా కనీసం వేలెత్తి కూడా చూపరాదు – అనే తత్వం ఉంది చూసారూ….అది మనువాదం అండి.

        ఇంకా మనువాద మైండ్ సెట్ ఎలా ఉంటుందొ వివరిస్తా. ” రబ్బిష్ ” అన్నాక నాలుక కర్చుకుని ” మనువాద మైండ్ సెట్ ” అంటే ఏంటి అని అమాయకంగా అడిగారు చూడండి – ఎగ్జాక్ట్ లీ – ఇదే …ఇదే…..కళ్ళు మూసుకుని రక్తం తాగే మనువాద మారణ హృదయం పాటించే ఎత్తుగడ.

        ఇక నేను ఫీల్ అవ్వడం గురించి – మీరు రబ్బిష్ అనడం తోనే నాలో సంతోషం వెల్లువెత్తింది. పది మంది చదవాలి ఈ స్వభావాన్ని. ఇది చూసి ” అప్రజాస్వామికత ” మనువాదం లో అంతర్గత భావం అనే విషయం ప్రతి ఒక్కరు అర్థం చేసుకోవాలి.

        ఇంకా వివరిస్తా . Systemic bias ఇంత కళ్ళ ముందు కనిపిస్తునా – మీ గుండెకు తెలిసినా – ” అబ్బే !” అనిపిస్తుందే అది మనువాదం.

        I hope this answers ur question in right spirit. As I cud not have better example to explain manuvada mind set, I have no option but to explain by taking you as my subject.

    • mahendar says:

      N వేణుగోపాల్ గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  40. Asalu ee Dalita rachayitalaki brahmalamte eenatikee endukamta dweshamo artham kadu gani,ee godavaloki divangata kalam garini irikimchadam bagaledu.anni vargala varini abhimanamga chudatame papama!ee so called rachayitalu tama prasnalaku kalamgaru jeevinchi unnappude samadhanaalu emduku rabattukolekapoyaro!eematram sabhyata,samskaram leni ituvamti varu emi chaduvukunnaro,emi nerchukunnaro vaarike teliyali

  41. PALUTLA HARI PRASAD says:

    దేశం ఒక మహోన్నత వ్యక్తిని కోల్పెన ఈ తరుణంలో ఈలాంటి విమర్శలు చేయటం వ్యాసకర్త లాంటి వారికీ తగదు వ్యాసకర్త ఈ తన విశ్లేషణ అంత బ్రాహ్మణ వాదం మీద మాత్రేమే గురిపెట్టి వ్రాసిన విధంగ ఉన్నది. నేను చాల విచారిస్తున్నాను.

  42. Dr Ch Subrahmanyam says:

    కలాం గారు ఒక మహోన్నతమైన వ్యక్తి.

    నా మొదటి వ్యాఖ్య ఒక శ్లేష. మనకి విజయం పేరులో ఉన్నా లేనిది ఆయనకి పేరులో లేకున్నా వచ్చింది అయన ఒక పుణ్యమూర్తి అయనకి ఒకరితో పోలిక లేదు ఆయనకి వేరేవారు పోలిక కాదు.

    The below event describes his Humane nature with no reference to Religion, Caste, Region but to treat someone much like him. I Salute APJ Kalam –
    After reaching Guwahati by flight, for APJ Abdul Kalam, the road journey for Shillong was a 2.5 hours drive. Here’s what Shri Srijan Pal Singh, who would accompany Dr Kalam in his tours, writes:

    We were in a convoy of 6-7 cars. Dr. Kalam and I were in the second car. Ahead us was an open gypsy with three soldiers in it. Two of them were sitting on either side and one lean guy was standing atop, holding his gun. One hour into the road journey, Dr. Kalam said, “Why is he standing? He will get tired. This is like punishment. Can you ask a wireless message to given that he may sit?” I had to convince him, he has been probably instructed to keep standing for better security. He did not relent. We tried radio messaging, that did not work. For the next 1.5 hours of the journey, he reminded me thrice to see if I can hand signal him to sit down. Finally, realizing there is little we can do – he told me, “I want to meet him and thank him”. Later, when we landed in IIM Shillong, I went inquiring through security people and got hold of the standing guy. I took him inside and Dr. Kalam greeted him. He shook his hand, said thank you buddy. “Are you tired? Would you like something to eat? I am sorry you had to stand so long because of me”. The young lean guard, draped in black cloth, was surprised at the treatment. He lost words, just said, “Sir, aapke liye to 6 ghante bhi khade rahenge”.

    • p v vijay kumar says:

      Tamaru slesha ani noru terichi chepte kaani arthamavvaledu….chicken biryani lo chicken piece lekunda vandinatha adbhutangaa undi…(Disclaimer : idi slesha kaadu. Nijame…chicken biryani lo chicken piece lekunda unte elaa untundi try chesi chudandi )

  43. Thirupalu says:

    అవును నిజం! మను వాదానికి సేవ చేసిన కలాం గానే చూఅడాలి.. చాలా నిజాయితితో రాసిన వ్యాసం.

  44. Thirupalu says:

    నటుడు వివేక్ కు ఇచ్చిన టీ వీ ఇంటర్వు లో ఆయన,శ్రీని వాసన్ గారు రాకెట్ పంపే ముందు భగవత్ గీతను చదువుతూ దేవున్ని ఎన్ని సార్లు వేడుకున్నది ప్రత్యేకంగా పదే పదే చెపుతూ మురిసి పోయారు.

    • mahendar says:

      తిరుపాలు గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  45. Dear Victor,
    1) K.R Narayan was correct to condemn 2002 Gujarat riots. Any one in right mind would condemn those barbaric acts. He joined Congress party in 1984 and anti Sikh riots happened in 1984. Then Why exactly this great humanitarian was silent about that ? Does he agree that they were done by congress men only ? I never saw him at least taking the case for rehabilitation of victims when he was president ( or writing letters to government)let alone punishing perpetuators .
    Do you have evidence to prove the contrary? So he is secularly inactive when congress is power. We have seen enough of this part time humanitarians and secularists.
    2) Kalam was famous because peoples saw that he was selfless, visionary and hardworking. He never used any of the privileges of his post. He never let anyone from his family stay more in the rashtrapathi bhavan and even paid for their expenses when the did stay. He is unmarried and even after leaving presidency He worked with many universities for inspiring youth of this country. That’s he has this following across the country. Who stopped Narayan from doing the same ? His speeches were never inspiring. He might be very knowledgeable but he just not a good orator like kalam.
    3) There was never speech of Kalam with out saying that Poverty and corruption are main enemies of this country. If anybody would have invited him for speaking at Dalit conference , I am sure he would have agreed.
    4) His spirituality is his private matter. No doubt he was picked because he was close Hindu spirituality. Why are you making it a crime ? In America, Every politician wears his Christianity on sleeve and no has issue with that. Cameroon said that UK is Christian country and Angela asked Germans for returning to Christian values.
    Why is it a crime in India ?
    5) You said that asking for Common Civil Code shows kalam political immaturity.
    To me this shows your moral bankruptcy. So Civil code which allows men to marry four women is okay for you? Which no other modern society agrees. Girl Child getting only half of what son can inherit from family’s assets is okay for you?. I am okay with even having separate civil codes but this laws should go. In your blind hatred for Hinduism you are losing your common sense.
    6) Kalam agreed for President rule in Bihar. We all now how bad Bihar was during Lalu’s Jungle raj. He might have taken time but decision was okay.

    • manjari lakshmi says:

      రాఘవ గారు మీరు చెప్పింది బాగుంది. ముస్లిం అయి ఉండి కూడా కామన్ సివిల్ కోడ్ కోరడం ఎంత మంచి విషయం.

    • P V Vijay Kumar says:

      I dont understand why people get diverted from topic…is it deliberate ? This article defeats the idea of ” overromanticisation ” of a particular man. This is meant to explain what kind of ‘ Gauge ‘ we are following to give such a position to prostate for. If you agree that there is too much hype around this propaganda – just go back home sit and relax and think over – why is that so !….Again – there is midway to understand a person elevated by the system with vested interests.

      • హ హ భలే జోకులేస్తారు మీరు
        ఆ పైన అడిగిన వాటికి సమాధానం చెప్పండి సారు. ఏం లీవ్ దొరకలేదా. ఒహ్ ఇది కూడా కొన్ని వర్గాల కుట్ర ఏమో ఆలోచించండి.

      • Raghava says:

        Dear Victor,

        This is neither deliberate of diversion.
        Ifact you aren’t answering about Mr. Narayan’s secular credentials or Muslim personal Law.
        If you believe Mr.Narayan is great, You are free to write an essay about him anytime.
        When you compare him with Kalam, You are inviting for debate about both of them.
        I am not here to say that Kalam is greatest president of India but he is definitely a good president.
        I would rate Dr. Radhakrishnan or Babu Rajendra Prasad as the best presidents we had.
        You are criticizing his closeness to babas as his loss of credibility. I personally don’t like any of this babas including Sathya sai Baba. It would have been better if Kalam had kept his interaction minimal with them in lieu of his post.
        1) You are criticizing Kalam that he allowed handing of dhananjay chaterjee even when he doesn’t like death punishment. He can’t let his personal opinions in his duty and that shows the maturity of a person.
        2) Mr.Narayan might be good as ambassador but he proved to be another servant to gandhi dynasty by not taking about sikh riots or any other subject like that.
        3) You looked like cry baby in the article that person belonging to your religion & caste wasn’t respected enough so I will insult the other to gain publicity.
        4) Your reference to kunkuma and viboothi was very bad in taste. If you insulting hinduism out of hatred , How different are you from Sangh. They hate muslims & christians and you hate hindus.

      • పవన్ సంతోష్ says:

        ఇదంతా కాదు, కామన్ సివిల్ కోడ్ ఏదో పెద్ద ఇమ్మెచ్యూరిటీ అనలేదా మీరు? దానికి సమాధానం చెప్పకుండా మొత్తం ఓవరాల్ గా వ్యాసం గురించి మాట్లాడమంటారేంటి? ఆయనేమీ మీ వ్యాసంలో లేని విషయాలు మాట్లాడట్లేదు. వ్యాసం చదివినవారందరికీ ఇంత ప్రోగ్రెసివ్ గా మాట్లాడిన మీరు ఈ విషయంలో ఎందుకలా అన్నారా అని ఆశ్చర్యం కలిగింది కూడాను. ఇంతకీ కామన్ సివిల్ కోడ్ తప్పంటారా? ఆ విషయం మిమ్మల్ని అడగడం తప్పంటారా?

  46. గుడ్ మంచి వ్యాసం.

  47. హారతి పట్టడం తప్పు కాదు కాని ధూపం ఎక్కువైంది . కొంచెం హాస్యాస్పదంగా ఉంది .
    పరవాలేదు , మీకు ఇష్టమైన వ్యక్తులు , వాళ్ళ గొప్పతనం మరుగున పడిపోవడం , కలాం గారు పైకి రావడం మీకు కొంచెం బాధగా ఉండొచ్చు తప్పు లేదు .

    కాకపోతే మీకు తెలుసు , ఈ సోషల్ మీడియా ఇప్పుడు ఉన్నంత స్ట్రాంగ్ గా అప్పుడు లేదు . కలాం గారు , పదవి నుండి దిగిపోయిన తరువాత కూడా, ఖాళి గా లేరు. ఎక్కువగా ఇంటరాక్ట్ అయింది యువత తో నే ( వర్గాల ప్రసక్తి లేకుండా మాట్లాడుకుంటే ) . కేవలం ఒక్క సెకను లోనే సమాచారం సుదూర ప్రాంతాలకి వెళ్ళే ఈ రోజుల్లో ఆయినా ఏం మాట్లాడినా జనాలకి త్వరగా రీచ్ అవడం లో ఆశ్చర్యం , కుట్ర , ధూపం ఎక్కువ అవ్వడాలంటివి కూడా లేవు .

    రెండోసారి ఎన్నిక కాకపోవడానికి , ప్రభుత్వానికి ఆయనకీ పొసగ లేదు అన్న కారణం కూడా ఉంది . మీరు వ్యతిరేఖించే విషయాలలో , ఆయన సమర్దిన్చాడని ( ఉరిశిక్ష, యూనిఫాం సివిల్ కోడ్, రాష్ట్రపతి పాలన ) ఆయన గొప్పతనాన్ని కించపరచడం సమర్ధనీయం కాదు . కాకపొతే ఆయన వచ్చింది 83 సంవత్సరాల క్రితం ఉన్న సమాజం లో నుండి అన్న సంగతి కూడా మర్చిపోకూడదు.
    యువత ని ఉత్తెజపరచడం , ఏదో సాధించాలి అన్న ఆలోచనలని పెంచడం , మనుషులని మనుషులు గా చూడటం కూడా ఆయన గొప్పతనమే .
    మీకున్నట్లే , నాకు అసంత్రిప్తి గా ఉంది , ముస్లిం అయి ఉండి ఆయన ఇస్లామిక్ ఉగ్రవాదం గురించి మాట్లాడకపోవడం , పొరుగు దేశాలకి బుద్ది చెప్పే అంతలా మాట్లాడకపోవడం, కాశ్మీర్ అంశాన్ని తేల్చకుండా వదిలేయడం . వివాదాలు వద్దనుకోకుండా , అందరిని సంత్రిప్తి పరచాలని ప్రయత్నించడం కష్టమే కదా

  48. Pavan Kumar says:

    ఆకాశం మీద ఉమ్మేసి ఉమ్మేసి అలసిపోయి ఉంటారు. మొహం తుడుచుకోండి కాస్త. తన జీవిత పర్యంతం రెండే రోజులు సెలవు పెట్టిన ఒక గొప్ప వ్యక్తిని పొగుడుతుంటే ఓర్చుకోలేక సెలవు పెట్టి మరీ వ్యాసం రాసిన మీ పనికిమాలిన తనాన్ని ఏమనాలో అర్ధం కావటం లేదు.
    విదేశీ మత మార్పిడిదారుల మల మూత్రాలే జీవనాధారంగా బ్రతికే జీవాలకు మన దేశ సంస్కృతి సంప్రదాయాలను గౌరవించే వారిని చూసినప్పుడు కళ్లు మండటం, కడుపు మండటం సహజమే. వీళ్ళ కళ్ళకి ఇంపుగా కనిపించాలి అంటే ఎప్పుడూ ఏ సువార్త సభల చుట్టూనో లేక ఏ దర్గాకో వెళ్ళి వస్తునో ఉండాలి తప్ప మన సంస్కృతిలో భాగమైన పనులేవీ చెయ్యరాదు.
    ఇక్కడ ఒక మేధావివర్యులెవరో అడుగుతున్నారు, క్షిపణుల వల్ల సమాజానికి ఏంటి ఉపయోగం అని. సదరు మేధావి ఓసారి సకుటుంబ సమేతంగా ఏ పాకిస్ధాన్ కో ఆఫ్ఘనిస్ధాన్ కో వెళ్ళి వస్తే ఆయుధాల అవసరం ఏంటో వారికే అర్ధం అవుతుంది. దేశ భద్రత గురించి కనీస అవగాహన కూడా లేని ఇలాంటి దరిద్రుల ఉండబట్టే మన పరిస్ధితి ఇలా తగలడింది. రిజర్వేషన్ల పుణ్యమా అని ఇలాంటి వారు కొందరు పెద్ద పెద్ద పొజిషన్స్ లో చేరి, వారు పని చేయక ఏ 80% ఓ 90% ఓ వచ్చి కూడా సోకాల్డ్ అగ్రకులాల్లో పుట్టిన పాపానికి కింద పనిచేసే వాళ్ళనీ పని చెయ్యనివ్వక మన దేశ పతనానికి శాయశక్తులా కృషి చేస్తున్నారు. తస్మాత్ జాగ్రత.

  49. పిచ్చ నా…………. అందరికి ,,, అందరు అలాగే కనపడతారు..

    • p v vijay kumar says:

      Please fill in the blanks
      (A) కొడుకు
      (B) యాలు
      (C) కొండె
      (D) పైవన్నీ

      10 marks with kumkuma and vibhoothi

      • పైన రాఘవ గారు ఏదో అడిగారు చూడండి దానికి సమధానం చెప్పి 10 మార్కులు మరియు పవిత్ర జలం పుచ్చుకోండి !

      • మీకు 100 మార్క్స్ విత్ జలం

      • Raghava says:

        Dear Victor,

        You are making a fool of your self by not answering questions and insulting hinduism.
        You don’t have any right to do that with any religion. Is the level you are stooping too ?
        This shows your insecurity and shallowness. Get well soon.

    • A.Chandra Sekhar says:

      ఇండియా ఈ మాత్రం అభివృద్ది చెందటం ఇస్టం లేని వారికి మాత్రమే కలాం గారిని విమర్సించటానికి నోరు లేస్తుంది . నాకు తెలిసి కలాం గారిని లక్షలాది విద్యా ర్దులు ఆదర్శంగా తీసుకొంటారు . గవర్నమెంటు ఆస్తిని సొంతానికి వాడుకోని ఏకైక రాష్ట్రపతి కలాం గారు . కలాం గారి లాంటి వారిని కూడా విమర్సించటానికి నోరు లేస్తుంది అంటే వీరు కన్న తల్లిని, మదర్ థెరిస్సాని కూడా వదలరేమో … పవన్ గారు చాలా బాగా చెప్పారు .

  50. johnson choragudi says:

    రంగమేదయినా దానిలో ప్రముఖులయిన వారికి ఒక దశలో తమదయిన ఒక స్థానం ఏర్పడుతుంది. దాన్ని పెడస్టల్ అనవచ్హు. అక్కణ్నించి వారు తమ జీవిత కాలంలో అప్పటివరకూ పూరించని ఖాళీలను నింపే ప్రయత్నం చేస్తారు. వారు నిలబడిన స్థలం అందుకు విలువను అందిస్తుంది.అప్పుడు – వారు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న సమాజం కనుక మార్జినలయిజెడ్ కనుక అయితే, దాని గురించి వారుచేసే వ్యాఖలకు ఎనలేని ప్రాధాన్యత వుంటుంది. అయితే అందరూ ఆ పని చేయలేకపోయారు. కొందరు బలంగా ఆపని చేశారు. చరిత్ర రెండింటినీ రికార్డు చేస్తుంది.

  51. rani siva sankara sarma says:

    గోడమీద పిల్లి వాటం గా ఉండే వాళ్లకి హారతిపట్టే సమాజం మనది

    • p v vijay kumar says:

      Yes sir..

    • బాగా చెప్పారు శర్మ గారూ . . .

    • mahendar says:

      RANI SIVA SANKARA శర్మ గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు రుపాలు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  52. పవన్ కుమార్ గారు .. బాగా చెప్పారు సర్. ఈ వెధవలని చెప్పుచ్చు కుని కొట్టాలి…

    • p v vijay kumar says:

      సెప్పుచ్చుకుని కొట్టే mundu hArati karpUram tO prakshALaNa cEyavalenu…..

      • మీ పవిత్ర జలం తో కడుగుదాం… మీకే బాగుంటది… హారతి నచ్చదు కదా.
        .

  53. కలాంలోని రెండో కోణం ఆవిష్కరించడానికి చేసిన ప్రయత్నం అభినందనీయం. భావజాలం ఒక్కొక్కరిదీ ఒక్కోలా ఉంటుంది. కాదనలేం. కెఆర్ నారయణన్ గొప్పవాడు. కాదనలేం.. కానీ ఆయన రెండోసారి రాష్ట్రపతి అయ్యుండేవారన్నది… ఆలోచించాల్సిన విషయం. కలాం పరివార్‌కు లొంగిన మనిషి అన్నప్పుడు.. నారాయణన్‌ను కూడా కచ్చితంగా కాంగ్రెస్‌కు లొంగిన మనిషి అనుంటే మీ విశ్లేషణ నిఖార్సుగా ఉండేది. గుజరాత్‌పై స్పందించారు.. మరి సిక్కు ఊచకోతలపై స్పందించలేదు కదా.. ఇలా తవ్వుకుంటే పోతే చాలా కనిపిస్తాయి.. కలాంకు దేశం కాస్త ఎక్కువగానే ప్రయారిటీ ఇచ్చింది.. ఈరోజుల్లో ఎవరి పిచ్చి వారిది.. మీకు ఎలా అయితే వ్యాసం రాసే స్వేచ్ఛ ఉందో.. వాళ్లకు అలా అభిమానించే స్వేచ్ఛ ఉంది.. కలాంకు అంత సీన్ లేదు అన్న దాంట్లో కాస్త వాస్తవం ఉంది కానీ.. కెఆర్‌ నారాయణన్‌ విషయంలో మీరు కూడా దాదాపు కలాంను పొగుడుతున్న వారిలానే ప్రవర్తించారని మర్చిపోవద్దు.

    • P V Vijay Kumar says:

      Please appreciate we are not living a perfect world. I am only wondering why Kalam scores better than Narayanan, who has several things to his credit as an administrator, in fact, far better than Kalam. You do not need to answer me. Please think over for yourself and satisfy yourself and share with your colleagues/neighbours/family. If you think there is a strong point in defeating ” overromanticisation ” of Kalam’s life, you will definitely see more opposition than u have otherwise, which only proves your point….:)

      • విజయకుమార్ గారు., మీకు నారాయణన్ గారు అంత గొప్ప అయితే మీరు అయన గురించి పుస్తకాలూ రాయండి… అంతే కానీ కలాం గారిని మీరెలా విమర్శిస్తారు. మీకు నచినదాన్ని మీరు ఆచరించండి, మీ అభిప్రాయాలుఅందరిపై రుద్దటం, అది కూడా వేరే వాళ్ళ మనోభావాలను దెబ్బ తీస్తూ, వారి ఆచారాలను విమర్శిస్తూ…. మంచిది కాదు..మీకు అటువంటి బాధ్యతను ఎవడు కట్టబెట్టలేదు.,… మీరు పాటించే పద్ధతుల్లో ఏమైనా లోపాలుంటే మీరు సరిచేసుకునేందుకు ప్రయత్నించండి..ఈ సలహా కూడా హిందూ ధర్మాన్ని విమర్శిస్తున్నదుకు ఇస్తున్న… లేకపోతే మాకు ఆ అవసరం కూడా లేదు…

  54. అం'తరంగం' says:

    Though not a self-professed secularist and in spite of not doing or saying anything in that direction Kalam has many more qualities that Indians, irrespective of the innumerable divisions among them, have to emulate. So, I think, we should see him in that light. Just to turn the focus on that direction I have put here a few points with a request to take them in a spirit of discussion and not as an opposition to any particular political philosophy.

    కలాం వ్యక్తిత్వంలో అన్నిటికంటే విశేషమైన అంశం -రెండు పరస్పర విరుద్ధ మతాల మధ్యనున్న అంతరాల్ని పూర్తిగా
    అధిగమించగలగడం. That, in itself, is an unspoken statement. పొలిటికల్ ఇఫ్తార్ విందుల్లో
    ఆర్టిఫిషియల్ కౌగిలింతల కంటే అది చాలా గొప్పది కాదూ? తనో రాకెట్ సైంటిస్ట్ అయినా మతసామరస్యం రాకెట్
    సైన్స్ కాదని చూపించిన అబ్దుల్ కలాం చేతల మనిషే. సెక్యులరిజాన్ని మతనిషేధంగా కాక మతసహనంగా అర్ధం
    చేసుకున్న దృక్కోణం ఆయనదని అనుకోకూడదా?

    కలాంని రాష్ట్రపతి చెయ్యడం బీజేపీ రాజకీయ ఎత్తుగడే కానే ఆయన దాన్ని యాక్సెప్ట్ చెయ్యడంలో రాజకీయం ఉందనుకోనక్కర్లేదు. Vision2020కి విస్తృతమైన విజిబిలిటీ తీసుకురావడం కోసం ఆ పదవి ఉపయోగిస్తుందనుకున్నట్టు Turning Points: A Journey through Challengesలో కలాం రాసారు.

    కులమతబేధాలు, అంటరానితనాలు ఉన్నా,లేకపోయినా కలాంలాంటి వ్యక్తిత్వానికి అస్తిత్వం వుంది, వుంటుంది. అందులో ప్రత్యేకత – వైజ్ఞానికత, scientific outlook పెంపొందించి సమాజంలో, మనిషి ఆలోచనావిధానంలో మార్పు తేవడం, తద్వారా సామాజిక రుగ్మతల తొలగింపు . అలా వచ్చిన మార్పులు నెమ్మదిగా వచ్చినా వాటి పునాదులు బలంగా వుంటాయి. విప్లవం, తిరుగుబాటు ఫాషనబుల్ గా మారుతున్న కాలంలో, వాటిని నిజమైన సామాజికమార్పు కోసం కాక రాజకీయలబ్ధికోసం వాడుకున్న/వాడుకుంటున్న వాళ్ళే ఎక్కువగా వుంటున్న కాలంలో నిశ్శబ్దంగా మౌలికమార్పుకై ప్రయత్నించడం ఒక పధ్ధతి. అలాంటి పద్ధతిలో రాజకీయాలకి అతీతంగా తన ప్రయత్నం తను చేసిన కలాం గారిని బ్రాహ్మణ .vs. దళిత వాదాల మీమాంసలలోకి లాక్కురావడం అవసరం లేదేమో.
    ప్రపంచంలో వున్న అనేకానేక అసమానతలు, తీవ్రసమస్యల్లో దళిత అస్తిత్వసమస్య ఒకటి. ప్రపంచంలో ప్రతి ఒక్కరూ ఆ సమస్య తీర్చడానికి ప్రయత్నిస్తే అంతకంటే కావాల్సింది లేదు కానీ దాని గురించి మాట్లాడనివాళ్ళందరూ పనికిరానివాళ్ళంటే సమస్య మీద చర్చ పక్కదారి పడుతుందేమో?

    రోగ్ దేశాలు, తీవ్రవాదులకి డర్టీబాంబ్ టెక్నాలజీ సప్ప్లై చేస్తున్నప్పుడు ఆత్మరక్షణ కోసం మిసైల్స్ తయారుచేయడం ప్రజోపయోగకరం ఎందుక్కాదు? Especially when India is known for implementing NO FIRST USE (of nuclear weapons) policy.

    కూడంకుళం న్యూక్లియర్ ప్లాంట్ లాంటి ఇష్యూల్లో ఎనర్జీ సెక్యూరిటీలాంటి పాలసీ మేటర్ కంటే స్థానికుల ఉపాధి, ఆరోగ్య సమస్యలకి సహజంగానే ప్రచారం ఎక్కువుంటుంది. ఆ సమస్యలని తీర్చలేకపోవడం ప్రభుత్వాల పని. టెక్నోక్రాట్ల పని కాదు. స్థానిక సమస్యలు .vs. ఎనర్జీ సెక్యూరిటీ అన్న మీమాంసలో దేనికదే ముఖ్యమైనవి. దేనినీ తీసిపారేయలేము. స్థానిక ప్రభుత్వం, కేంద్రం బాధ్యత వహించాల్సిన విషయాలవి. కలాం ఒక్కరే ఎలా బాధ్యుడౌతారు? It is technically too complex an issue with potential problems at various levels of technology, design, quality of construction and finally quality of operation. It may be unfair to pick out Kalam alone who went there just to look at one aspect, design.

    Lastly, romanticizing Kalam is a refreshingly welcome sign in a country where films, item dances and worship of dynastic rule are part of the DNA.

    • P V Vijay Kumar says:

      మీరు ఆరిందం చౌదరి ( ఈ మధ్యే అరెస్ట్ అయ్యాడు ) బుక్స్ చదివారా ? మీకు కలాం కంటే అద్భుతమైన కలలు , విజన్ చూపిస్తాడు తన బుక్స్ లో. అంతెందుకు , న వాట్స్ యాప్ స్టెటస్ మెసేజెస్ చూద్దురు….గొప్ప గొప్ప కొటేషన్స్ ఉంటాయి. Why Narayanan’s development who came from a poor coconut plucking untouchable caste having 7 siblings rising upto President level after a successful stint as Indian Ambassador ( now dont compare we need scientists more than ambassadors and I am sure you will not when you understand the importance of diplomacy in country’s affairs ) – could not inspire you ?

  55. N Venugopal says:

    Somebody was commenting here that it is not right time to make this kind of criticism and it would have been better if the criticism was made when he was alive: See this criticism by noted columnist Praful Bidwai, published in 2002 just after Kalam became President:
    http://original.antiwar.com/bidwai/2002/06/22/missile-man-as-indias-president/

  56. rani siva sankara sarma says:

    ప్రకృతిని ఆరాధించే తత్వమే భారతీయ సంస్కృతీ . కలాం దానికి విరోధి

  57. Syamala Kallury says:

    మనం మన విశ్లెషణలలో విమర్శలలో కొన్ని ఊత పదాలకి అలవాటు పడిపోయాం. మీరు వాడిన బ్రాహ్మినికల్ టాక్టిక్స్ ఏమిటో నాకర్థం అవలేదు. కులాల ప్రసక్తి మీరుచేశారుకాని నేను కలాం గారిని గాని నారాయణన్ గారిని వారి వారి జాతిమతాలమీద ఆధారపడి జడ్జి చెయ్యటంలేదు. చెయ్యను కూడా. నిజానికి ఆ పంధాలో ఆలోచించే వాళ్ళకి వాళ్ళ జీవితాలు ఒక సమాధానం. ఎలాంటి సమాజంలోంచి వచ్చినా వాళ్ళు ఉన్నతపధాలని పదవులను చేరుకోగలిగారు. ఏదైనా విమర్శవుంటే బ్రతికున్నప్పుడు చెయ్యడం సబబు గాని చనిపోయిన తర్వాతకులాల మతాల ప్రాతిపదిక మీద చెయ్యకూడదనేదనే నాపాయింట్. బ్రాహ్మినికల్ అన్నపదాన్ని ప్రయోగించటాన్ని నేను నిస్సందేహంగా వ్యతిరేకిస్తున్నాను. నాకు సంబందించినంతమట్టుకు యీ చర్చ ముగిసింది.

  58. విక్టర్ గారు , మీరే కాదు , మీ సమకాలికులు అందరు ఇంత కన్నా పెద్దగా విమర్శ చేయలేరు .
    కలాం కి ధూపం ఎక్కువైంది , నారాయణన్ కి ఇంకో రెండు అగరొత్తులు ఎక్కువ పెట్టాలి అని .. ఉగ్రవాదులు ని వేప మండలు తో తక్కువ కొట్టాలి అని .
    మీ భావ జాలానికి ఎవరు వ్యతిరేఖంగా ఉన్నా , మీరు మీ సహోదరులు , సహోదరినులు వదలరు . ఇదే వ్యాసం ఇంకొకరు రాసినా పెద్ద తేడా ఉండదు
    కొన్ని పడికట్టు పదాలు మారవు , బ్రాహ్మణులు , సంఘ్ , హిందూ. ఖచ్చితంగా ఇలానే ఉంటుంది.
    ఆశ్చర్యం ఏంటంటే , విమర్శ ఇలానే ఎందుకు ఉండాలి. అసలు ఇలానే ఎందుకు ఆలోచించాలి . ఒక వ్యక్తీ కి ఇంతే గౌరవం ఇవ్వాలి మీరు ఎలా నిర్ణయిస్తారు , మీ దగ్గర ఏమన్నా స్కేల్ ఉందా ?? వ్యక్తుల గౌరవాలని కొలవడానికి .

  59. Thirupalu says:

    /మీరు వాడిన బ్రాహ్మినికల్ టాక్టిక్స్ ఏమిటో నాకర్థం అవలేదు. కులాల ప్రసక్తి మీరుచేశారుకాని నేను కలాం గారిని గాని నారాయణన్ గారిని వారి వారి జాతిమతాలమీద ఆధారపడి జడ్జి చెయ్యటంలేదు./
    ఎంత మంచి మాట చెప్పారు! ఇది వినటానికి వీణుల విందుగా వుంది- సమ్గీతమ్ విన్నట్లు . మరి కనడానికి అలా లేదే ! జాతి మతాలూ లేనైట్లైతే కలాం గారు ఏ మతానికి, ఏ కులానికి చెందిన వాడు అనే ప్రసక్తే రాదు. ఏ మనిషైనా మనిషి గా ఎదగ నిస్తే కుల మతాల ప్రసక్తి రాకుండా మనిషి బ్రతక గలడు. కలాం ఒక కీలు బొమ్మ గా ఉమ్డి ఉండటమే మీ కిష్టామా ? అయితే మీరు చెప్పేది నిజమే.

  60. Srikanth says:

    కుల, మత, వర్ణ వివక్షలు లేకుండా ఒక వ్యాసం రాయటానికి మీకు మీ జీవితమంత సెలవు కావాలి. Grow Up!

  61. శ్రీకాంత్ జి

    సూపర్ కామెంట్ ఇ వ్యాసం ఎవరు రాసారో వాళ్లు గోప్ప వారు వారికీ నమస్కారం

    ఇటువంటి వ్యాసం వ్రాయడం కన్నా వారి పని వారు చుసుకూవడం మంచిది. మీ కుల గజ్జి ఇంక ఎప్పటికి పోదు

  62. Prasuna says:

    Depressing to read such an article in saaranga at this time. ప్రజాదరణ పొందిన ఒక వ్యక్తి మరణిస్తే , అతని పట్ల అంతర్జాలంలో, మీడియాలో వెల్లువలా వస్తున్న ఆ అభిమానం తట్టుకోలేకపోవడానికి కారణం? “ముస్లిం కుటుంబంలో పుట్టీ, ఎలా శాకాహారిగా జీవిస్తాడు? ఎలా బాబాల దగ్గరికి వెళతాడు? ” అనే ఒక భరించలేని భావనా? మరి ఆయన చర్చికి కూడా వెళ్ళి ప్రార్థన చేసిన విషయం ఇక్కడ ఎందుకు ప్రస్థావించలేదు?
    ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవన విధానాన్ని అతను మరణించినప్పుడు జనాలు పొగడటాన్ని చూడలేకపోవడానికి కారణం? ఆయన మీద వస్తున్న ఈ అభిమానపు / గౌరవపు హోరు వల్ల సమాజానికి జరిగే నష్టం? మరెందరో ఆయన నుంచి స్ఫూర్తిని పొంది శాకాహారులుగా మారిపోతారేమో , బ్రాహ్మణిజాన్ని తలకెత్తుకుంటారేమో అనే ఆవేదనా?
    తప్పకుండా ఎందరో గొప్ప గొప్ప వ్యక్తులు ఉన్నారు. కానీ, ఒకరితో ఒకరిని పోల్చి ఈయన ఈ గౌరవానికి అర్హుడు కాడు అని చెప్పేంతటి అర్హత ముందు మనకి ఉండాలిగా.
    పోసిటివ్ మాటల వల్ల ఆయన చెప్పిన మంచి మాటల్ని ఈ సందర్భంలో కోట్ల మంది జనాలు అంతర్జాలంలో పంచుకోవడం వల్లా మంచి ఏదీ జరగదని అనుకున్నా జరిగే చెడు మాత్రం ఏదీ లేదు.
    మరి ఎందుకు ఇంతగా అవేశపడుతున్నారో ఎందుకిలా మరణించిన మనిషికి దొరికిన ప్రజాదరణ చూసి అంత ఆవేదన చెందుతున్నారో దేవుడికే తెలియాలి. బహుశా ఆయన శాకాహారి కాకపోయి ఉంటే, బాబాల దగ్గరికి వెళ్ళకపోయి ఉంటే అసలీ ఆర్టికిల్ పుట్టేదే కాదేమో.

    • అమ్మా ప్రసూనా గారు,

      రైల్వే ప్రమాదాలు జరిగినప్పుడు కూడా కొంత మంది సహాయం చేస్తునట్టు నటిస్తూ శవాల మీద నగలు కాజేస్తూ వుంటారు.
      ఇలా కూడా వుంటారా అనుకోవద్దు . డెల్టా ఫాస్ట్ ఎక్ష్ప్రెస్స్ దుర్ఘటన అప్పుడు మా మిత్రులు స్వయంగా చూసారు.
      వాళ్ళకి ఈ రచయిత కి పెద్ద తేడా లేదు అంతే. అందుకే జనాలు ప్రశ్నలు వెయ్యగానే హిందూ మతాన్ని అవమానిస్తున్నాడు .

    • మేడం, Excellent. ఐ లైక్ యువర్ కామెంట్.

  63. Sharukh Naj says:

    I’m appreciating your diversified thinking and your in-depth investigative credentials.
    but please consider the majority people feelings. Admit it.

  64. A.Chandra Sekhar says:

    పవన్ గారు చాలా బాగా చెప్పారు .

  65. Thirupalu says:

    /ముస్లిం కుటుంబంలో పుట్టీ, ఎలా శాకాహారిగా జీవిస్తాడు? ఎలా బాబాల దగ్గరికి వెళతాడు? ” అనే ఒక భరించలేని భావనా? /
    ఆయన్ని బ్రామ్హణిజమ్లో చేర్చున్నారన్న మాట. అవును అయ్యాన అఖండం లో చేరి పోయాడు. వ్య20క్తిత్వాన్ని కోల్పోయాడు.

  66. Evadi Punyamo teliyadu kani Prati vadu ivala social Media punyama ani akuku ki -____ ki tedateliyani prati daridrudu vadi stayini marichi Vyasalu rasevadi , Nijam ga anta Oodara godutunte anni Musukoni Kurchoni Chakkaga udyogam chesukovachhu ga aha adi ledu Job ki dumma kotti mari ee Vyasa Karta పి. విక్టర్ విజయ్ కుమార్ inta visleshanatmaka kadananni rasaru meko sooti prasna meeru en chaduvu kunnaro teliyadu kani mee intlo vallu meeku samskaram nerpinchaledu ani matram kachhitamga telustondi dayachesi ee sandarbahanni batti matladite vyasakartaki bavuntundi Oka Nijayiti parudin Matam Kulam angu poosi chesina Desa seva ki పి. విక్టర్ విజయ్ కుమార్ garu ichhe viluva idi deeni intamandi Burra buddi lekunda Meeru inta vyasa kara aythe naluguriki chedu kanna manchini cheppandi mevalla desani ki upayopgam lekapote ila oo verri mellani pettu koni chetta vagudu vagakandi.,

    • P V Vijay Kumar says:

      స్త్రీలను కించ పరుస్తూ మీరు ఎక్స్ ప్రెస్ చేసిన ఆవేశం నాకు బాధ కలిగించినా – ఖచ్చితంగా ఈ కుత్సిత పురుషాహంకార సంస్కృతి కలిగిన వ్యక్తుల సెంటి మెంట్ దెబ్బ తీసినందుకు ఆనందంగా ఉంది. By the way నా క్వాలిఫికేషన్ – B Tech ( Electronics and Communications Engineering ) , MBA – Does that satisfy you now ?

  67. నీహారిక says:

    నూటొక్క కమెంట్ల ఈ హారతిని చదివాకే నారాయణన్ దళితుడని తెలిసింది.దళితుడు అని తెలిసిఉంటే ఈ దేశ యువత ఇంకా బాగా గౌరవించేవారేమో ? మేము దళితులం మమ్మల్ని గౌరవించండి అని అభ్యర్ధిస్తే గౌరవిస్తారా ? గౌరవం అనేది ప్రజల మనసుల్లోనుండి రావాలి.దళితుడైనా,క్రిస్టియన్ అయినా,హిందువైనా అంత గొప్ప పనులు ఏమి చేసారు ? ఎవరికిష్టం అయినవారిని వారు ఆరాధించుకుంటారు,అది వారిష్టం.రాముడు మంచి బాలుడైతే కృష్ణుడు చెడ్డవాడని అర్ధం కాదు.రాముడు చనిపోతే రాముడి గొప్పతనం గురించే చెప్పాలి.చనిపోయినవారెటువంటివారైనా ఈ సమయంలో ఇటువంటి పోస్టువల్ల దళితులకు దక్కే గౌరవమేదీ లేదు.మేము అంటరానివారమని ఎన్నాళ్ళు మీలో మీరే బాధపడతారు ? సాహసం చేయండి డింభకుల్లారా ?

  68. mahendar says:

    పి. విక్టర్ విజయ్ కుమార్ గారు మీరు డా. ఏ. పి.జె అబ్దుల్ కలాం గారిని, వారి జీవితాన్ని విమర్శించడం మాకు అస్సలు నచ్చలేదండీ. మీరు విమర్శించడం బట్టి చుస్తే అబ్దుల్ కలాం గారి జీవిత చరిత్రని చదవలేదు అనుకుంటున్నాను. దయచేసి తెలుగులో “ఒక విజేత ఆత్మకథ” పుస్తకాన్ని ఈరోజే కొనుక్కొని చదవండి. మీరు అన్నారే ఒక్క శాస్త్రవేత్త ఎందుకు బాబాలను నమ్ముతున్నాడు ??? హిందూ బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎందుకు తలకేతుకున్నాడు ?? అనే ప్రతి ప్రశాలన్నిట్టికి మీకు తప్పకుండా ఈ పుస్తకంలో సమాధానాలు దొరుకుతాయి. ఈ రెండు ప్రశ్నలకి సింపుల్ గా నేను సమాదానం చెపుతాను, అబ్దుల్ కలాం గారు పైలెట్ గా సెలెక్ట్ కానప్పుడు, ఎం చేయాలో దిక్కు తోచని స్తితిలో శివానంద స్వామి గారు ఊపదేశం దాని వల్లే ఈరోజు అతను భారత దేశం లో ఒక్క శక్తిగా ఎదిగాడు అందుకే ఆయనకు స్వామిజీలు అంటే ఇష్టం మరియు భక్తి. మీరు మాకంటే పెద్దవారు దయచేసి విమర్శించడం మానేసి అయన గురించి మంచిగా ఆలోచించండి. కృతజ్ఞతలు……

  69. saahithi says:

    /Evadi Punyamo teliyadu kani Prati vadu ivala social Media punyama ani akuku ki -____ ki tedateliyani prati daridrudu vadi stayini marichi Vyasalu rasevadi /

    ఆ ప్రతి వాడి లో మీరు ఒకరు కాదా అండి! మీ ప్రత్యేక హోదా ఏమిటో తెలిదు కాని, ఇక్కడ మాట్లాడుతున్నది మనుషులు గురిమ్చే కదా ?

  70. satyanarayana boddala says:

    mahatam gandi garu gurinchi kuda ila rayadaniki venukadani mahanubavulu unnaru…..
    manchi manasu unnavariki adutavaru goppavallu la kanipistaru . anduku vallu avarani iena tala vanchi
    namskristaru . adedo pedda tappu la cheta bharatam antha raasi butandamlo cudakkaraledu ……

  71. Prasuna says:

    తిరుపాలు గారు , మరణించిన వ్యక్తికీ కులాలు , మతాలూ అంటగట్టే మూర్ఖత్వం లేదు లెండి. ఈ వ్యాసకర్త ఆ విధంగానే కదా వ్యాసంలో ఆవేదన వ్యక్తం చేసారు. అదే అడిగాను.

    • P V Vijay Kumar says:

      మీకో విషయం తెలుసా ? నారాయణన్ కూడా చనిపోయిన వ్యక్తే !….ఎన్ని రోజులు మౌనం పాటించాక విమర్శ మొదలు పెట్టొచ్చో ఒక కేల్ క్యులేషన్ ఇవ్వండి. ఫాలో అవ్వగలనో లేదో చూస్తా !

  72. Jaya KL says:

    చివరాఖరికి ఎన్. వేణుగోపాల్- హింసపై వచనాలూ, శాంతిపై ప్రవచనాలూ. మీ పిల్లలు హిమాలయాల్లో సెల్ఫీలు తీసుకుంటున్న వేళ మీ వరవర పరివారం రెచ్చగొట్టగా అడవులకు వెళ్లిన అమాయకులు అశువులు బాస్తున్నపుడు ఏమయ్యాయు నాయనా నీ శాంతిపన్నాలు? రాజ్యం, రాజ్యం అంటూ విదేశీ భావప్రేరిత విషవచనాలతో బడుగు యువతను ఉసిగొల్పి రాక్షసక్రీడ అడించినప్పుడు ఏమైందయ్యా నీ శాంతి? వరవర పరివారమంతా పత్రికల్లో చానళ్ళలో బిజినెస్ రిపోర్టర్లుగా ఎడిటర్లుగా సంపాదించుకుంటున్న వేళ- దగాపడిన యువతీ యువకులు అడవులపాలవుతుంటే ఎక్కడ పడుకుందయ్యా నీ శాంతి? మీ పరివారంలో ఇంటికిద్దరు పత్రకారుల అవతారంలో ప్రభుత్వ స్థలాలను నిబంధనలకు విరుద్ధంగా కొల్లగొట్టి కోట్లకు పడగలెత్తుతుంటే- బక్క గిరిజనం పల్లెల్లో గుడేల్లో ఉన్న పూరిపాకను కూడా కోల్పోతున్నప్పుడు ఏమైనాయి పెద్దపంతులూ నీ కన్నీల్ళు?

    తమరు అడ్డగోలు వాదనలతో మోకాలికీ బోడిగుండుకీ ముడిపెట్టడాన్నిబట్టి చూస్తే విక్టర్ గారు మీ ధర్మపన్నాలకు ప్రభావితమైన అభిమన్యుడిలా గోచరిస్తున్నారు. కొత్తలో ఇలా వెనకేసుకువచ్చినట్లు చేస్తే రానురాను మీ పరివారం తరఫున ఒక బాణంలా పనికొస్తారని కాబోలు….. పాపం విక్టర్ గారు.

    • And this Venugopal is saying, Missiles are waste.
      My god what a bullshit thinking he has.
      Probably, its because he is living far far away from the border. I am sure he is not reading any news paper except Vishalandhra or he might have forgotten how dangerous our neighboring countries are.
      మనం శాంతి శాంతి అంటే వినడానికి అవతలి దేశాలు సాఫ్ట్ కంట్రీస్ కాదు .
      ఇలా శాంతి శాంతి అంటూ నెహ్రు సగం స** నాకిన్చేసాడు.
      At least , from tomorrow on wards , try to read few international news papers, you will surely understand how important having a strong military.

    • వేణుగోపాల్ గారి ఆంతర్యాన్ని సరిగా అర్థం చేసుకోలేదనుకుంటాను. వారు ఆయుధాలు వద్దనడానికి కారణం వుంది. విడిపోతాం , మా రాష్ట్రం లేదా మా దేశం మాకివ్వండి అని పోరాడేవారికి వారి రాష్ట్రాన్నో , దేశాన్నో ఇచ్చివేస్తే ఇక ఆయుధాల అవసరం వుండదుకదా! సైనిక చర్యలు వుండవు , తీవ్రవాదం వుండదు , వురిశిక్షలు వుండవు. దేశభక్తి , అఖండ భారత్ , మేరా భారత్ మహాన్ అనుకుంటేనే అసలు సమస్య ! ఆయనే ఒకసారి అన్నారు , నా మాత్రుదేశమైన హైదరాబాద్ ను భారత్ దురాక్రమణ చేసిందని.

      వారి సంస్థలో బాధ్యతగల ఒకరు ఆంధ్రప్రదేశ్ ను 5 రాష్ట్రాలుగా విభజిస్తే అందరకీ అన్ని అవకాశాలు లభిస్తాయని చెప్పారు. ఈ విషయం పత్రికలలో కూడా వచ్చింది.

      ప్రత్యేక రాష్ట్రం వచ్చినా స్వయం పాలన , స్వయం నిర్ణయాధికారం వుండవని తెలిసిన తర్వాత , ప్రత్యేక దేశంగా వుంటే అవి సాధించవచ్చేమో చూడాలి మరి !

      ఆయన ఒకసారి ఒక పుస్తకం లో వున్నదాన్ని వేరేగా వూహించుకొని చెప్పి , తరువాత పొరపాటును ఒప్పుకున్నారు. అదే ఇంకొకరు చేస్తే సహించలేదు. ఒక నాయకుడు మరణిస్తే , ఆయన హయాంలో ఎన్నో ఎంకౌంటర్లు జరిగినా , ఆయన మరణానికి కన్నీరు కార్చి , సంతాప ప్రకటన కూడా చేశారు . [ తరువాత తప్పని ఒప్పుకున్నారనుకోండి.] అదే ఇంకొకరు చేస్తే ఒప్పుకోరు.

      పిల్లల పెంపకం అనేది మనకున్న అవకాశాలనుబట్టి , మన ఆశలు , ఆశయాల మేర వుంటుంది. కాని వారు పెద్దయిన తర్వాత చూట్టూ వున్న పరిస్థితుల ప్రభావంతో ఎలా మారతారో చెప్పలేము.

      కా. వివేక్ లా అందరూ తయారు కాలేరేమో ! తను పెరిగిన వాతావరణం వేరు , ప్రజల సమస్యలపట్ల స్పందించిన తీరు వేరు. దాని పర్యవసానం ఏమిటనేది వేరే సంగతి.

      • Pavan Kumar says:

        ///మా రాష్ట్రం లేదా మా దేశం మాకివ్వండి అని పోరాడేవారికి వారి రాష్ట్రాన్నో , దేశాన్నో ఇచ్చివేస్తే ఇక ఆయుధాల అవసరం వుండదుకదా! సైనిక చర్యలు వుండవు , తీవ్రవాదం వుండదు , వురిశిక్షలు వుండవు.///

        వాహ్! ఎంత తెలివి, మీ లాజిక్ ప్రకారం ఎవడికి ఏం కావాలో అది ఇచ్చుకుంటూ పోతే ఆయుధాలూ, మరణ శిక్షల్లాంటి వాటితో పని ఉండదు అనే కదా. లష్కర్ ఏ తోయిబా, హిజ్బుల్ ముజాహిదీన్ లాంటి సంస్ధలకు మొత్తం ఇండియా ఇస్లామిక్ దేశం అవ్వాలి, చేసేద్దామా? ఐయస్ఐయస్ కి ప్రపంచం మొత్తం కావాలి ఇచ్చెయ్యమని చెప్పి చూడండి. అంతెందుకు మీ వీధి చివరి కుర్రాడికి మీ నగానట్రా కావాలిట. ఇచ్చెయ్యండి పాపం మళ్ళీ పోలీసులు వస్తే ఆయుధాలు వాడతారేమో.
        రేప్పొద్దున ఇంకెవడో మీ కళ్ళ ఎదుట ఆడవాళ్ళని రేప్ చేస్తున్నా కూడా కళ్ళప్పగించి చూస్తూ కూర్చోండి ఎటువంటి “ఆయుధాలు” వాడకుండా.

      • ఇది నా తెలివి , నా లాజిక్ కాదండీ ! కాశ్మీర్ కోసం పోరాడే వారికి మద్దతు తెలిపేవారి ఆలోచన !! అపుడు ఆయుధాల అవసరం , యుధ్ధాలు , తీవ్రవాదం వుండవుగదా !!!

    • P V Vijay Kumar says:

      U must raise beyond individual criticism. Yu may choose to convey condolences to Kalam, being beloved leader…but this is not appreciated.

  73. sreenvaschandragiri says:

    గుడ్ conversation..మస్ట్ read..

  74. Rajesh Devabhaktuni says:

    కలాం గారి లాగా మాంచి అధ్బుతమైన కొటేషన్స్ చెప్తూ వాళ్ళ మధ్యే ఎప్పుడు తిరిగి ఉంటే “నారాయణ్” గారికి కుడా ఇంత పేరు వచ్చి ఉండేదేమో…? రక్తం ఉరకలెత్తే వారికి “కొటేషన్లతోనే పని గాని ప్రభుత్వం తీసుకునే తప్పుడు నిర్ణయాలను ప్రశ్నించాలని గాని, ప్రశ్నించేవారిని సమర్దించాలని గాని” ఉంటుందా…? ఈ సందర్భంగా “అరుందతీ రాయ్” ప్రసంగం ” Doctor and the Saint ” చూడమని కోరుతున్నాను. అంబేద్కర్ కేవలం భారతదేశ రాజ్యాంగాన్ని సృష్టించడంలో మాత్రమే పాలుపంచుకున్నారా ….? కాని దేశంలో దాదాపు 80% ప్రజలకు ఆయన అలాగే తెలుసు, ఎందుకంటె బడి పుస్తకాల్లో ఏది ఉంటే మనం గుడ్డిగా అదే నమ్ముతాము, ఇక BJP రాజ్యమేలుతుంటే ” బడి టెక్స్టు పుస్తకాల ” పరిస్థితి గురించి చెప్పనవసరం లేదు. ” Alternative Reading ” చేస్తే పొరపాటున బుర్ర పెద్దదై చనిపోతాము మరి. అంబేద్కర్ రాజ్యాంగాన్ని దాటి ఇంకా దేశంలోని ఎన్నో సమస్యలపై ఆలోచన చేసి, ఎన్నో వివిధ రకాలైన విషయాలపైన పనిచేశారు, అవన్నీ మనకేప్పటికి తెలియదు, తెలియనివ్వరు. కేవలం గాంధీ ఆలోచనలను విభేదించినందుకు ( ఇతర కారణాలు కుడా ఉన్నాయి ) ఆయననే చరిత్రలో సముచిత స్థానం ఇవ్వకుండా పరిమితం చేస్తే, ఇక “నారాయణన్” గారి గురించి చెప్పవలిసిందేముంది.

    అతి సామాన్యుడిగా వ్యక్తిగత స్థాయిలో, కలాం గారంతా కాకపోయినా, ప్రతి ఒక్కరు ఈ సమాజానికి ఉపయోగపడే పని లేదా పనులు ఏవైనా చేయగలగుతారు…! కాని ఒక పేరు మోసిన వ్యక్తి / దేశ ప్రజలందరి మద్దతు కుడగట్టుకున్న వ్యక్తి / అధికారం చేతిలో ఉన్నప్పుడు, దేశంలో జరుగుతున్న అన్యాయాలను / రాజ్యం తీసుకుంటున్న తప్పుడు నిర్ణయాలను ప్రశ్నించకపోవడం ఆ పదవిని దుర్వినియోగం చేయడమే / దేశ ప్రజలను మోసం చేయడమే. ఎంతోకొంత మానవత్వం / మంచితనం అందరికి ఉంటాయి. అధికారం, ప్రజల మద్దతు అందరికి ఉండవు, అవి ఉన్నప్పుడు మనం ఎం చేసాము అని ప్రశ్నించుకోవాల్సిన అవసరం లేదా ..? ఇప్పుడు నేనే ఇంట్లో తల్లితండ్రులను / పెళ్ళాం బిడ్డలకు ప్రదర్శించని మంచితనం, భాద్యత, విదినపోయే వారికి, మిగతా నా మిత్రులందరికీ చుపించాననుకోండి ఆ మంచితనం వలన నన్ను నమ్ముకున్నవారికి ఏమి ప్రయోజనం…? ఒక రాష్ట్రపతికి, దేశ ప్రజలు ఆలుబిడ్డలు, తల్లితండ్రుల లాంటి వారు కారా ..? తన బద్రతా సిబ్బందిని లేదా తను కలుసుకోదగ్గ, గలిగిన వారిని ” lables ” లేకుండా సమానత్వంతో చూసుకున్నంత మాత్రాన, దేశ ప్రజలకు ఏం లాభం / ఏం న్యాయం జరుగుతుంది. తప్పును తప్పు / ఒప్పును ఒప్పు అని కరాకండిగా చెప్పదగిన వాడు ఆ పదవికి భుషనమవుతాడు. కొటేషన్లు చెప్పినందుకు / పెళ్లి చేసుకోనందుకు / పుస్తకాలు వ్రాసినందుకు / హంగు , ఆర్భాటాలకు పోకుండా అతి సామాన్యంగా ఉన్నందుకు ( రాష్ట్రపతిగా ఉన్నప్పుడు కుడా ) దేశంలోని ప్రేమియం కాలేజిలలోని విద్యార్ధులను కలిసి Empower చేసినందుకు మీకు ఆయన నచ్చినట్లయితే, ఒక మనిషిగా ఆయన గెలిచాడు, కాని ఒక రాష్ట్రపతిగా ఎంతో విలువైన సమయాన్ని వృధా చేసారు. ( ఇంతకముందు రాష్ట్రపతులు చేయలేదని నా ఉద్దేశం కాదు, కాని Best President Ever for India అనేది ఆయనకీ ఏ విధంగాను తగని మాట, అవార్డు ). ఇంకా ఎంతైనా వ్రాయవచ్చు కాని ఇంతటితో ముగిస్తాను. ఒక మనిషి లేనప్పుడు ఇంత మాట్లాడటమే తప్పు, కాని వ్రాసాను. తప్పో ఒప్పో ……..!

    • P V Vijay Kumar says:

      ఒప్పే !! You have some valid points –

      ఇక BJP రాజ్యమేలుతుంటే ” బడి టెక్స్టు పుస్తకాల ” పరిస్థితి గురించి చెప్పనవసరం లేదు. ” Alternative Reading ” చేస్తే పొరపాటున బుర్ర పెద్దదై చనిపోతాము మరి.

      కొటేషన్లు చెప్పినందుకు / పెళ్లి చేసుకోనందుకు / పుస్తకాలు వ్రాసినందుకు / హంగు , ఆర్భాటాలకు పోకుండా అతి సామాన్యంగా ఉన్నందుకు ( రాష్ట్రపతిగా ఉన్నప్పుడు కుడా ) దేశంలోని ప్రేమియం కాలేజిలలోని విద్యార్ధులను కలిసి Empower చేసినందుకు మీకు ఆయన నచ్చినట్లయితే, ఒక మనిషిగా ఆయన గెలిచాడు, కాని ఒక రాష్ట్రపతిగా ఎంతో విలువైన సమయాన్ని వృధా చేసారు.

      Am truly glad about these statements !

      I may differ with you in the subdued tone of your writing here. I would submit to you to connect with me on my face book/mail. Thanq

  75. p . sambasiva rao says:

    ఇంతకీ చర్చ ముగిసినట్లేనా? రాఘవగారి ప్రశ్నలకి విక్టర్ గారు జవాబు చెప్పనేలేదే…..! మౌనంతో ప్రశ్నల్ని చంపేసినట్లేనా….?

  76. I am sorry, but this is a trivial and ridiculous write up. You have not even the basic clue about what Kalam meant for the people. I am sorry to see my dear friends supporting such nonsense. Okay, public sentiment is overwhelming at times .. if such sentiment on FB and other public spaces disgusts you, you can ignore it. But the fact that you dislike the public emotion does not and can not belittle the greatness of Kalam.

  77. Lalitha Sravanthi says:

    I don’t understand why the author is equating vegetarianism with brahminism. Both are different.

    • Dr Ch Subrahmanyam says:

      రచయితకి వర్గమ్ వర్ణమ్ తిట్టేందుకు కావాలి. అందుకోసం అన్నింటిని కలిపి ఆపై మావారు పైవారు (వర్గాలలో, వర్ణాలలో) అంటూ చూసి విమర్శలు చేస్తారు. ఐంస్టీన్ అంతటి వాడు (సైంటిస్ట్ ఐనా ) మతాన్నిఅంగీకరించాడు.
      మచ్చుకి 2 Quotes of his –
      * Science without religion is lame. Religion without science is blind.
      * My religion consists of a humble admiration of the illimitable superior spirit who reveals himself in the slight details we are able to perceive with our frail and feeble mind.

      —————————————
      నామటుకు ఈ వ్యాసం మీద ఇక వ్యాఖలు ఉండవు

  78. mamindla rameshraja says:

    నాణెం కు మరో వైపు.. మరో కోణం లో చర్చ పెట్టారు..

  79. Kottu Sekhar says:

    The write up is analytical and critical of Dr Kalam as well. But it is ill timed. I shall touch upon a only few points. As the writer says the dominant Brahminical order showers too much of love and affection on members of Dalit and minority groups as long as they subscribe to its ideology in different forms and methods. Dr Kalam’s case is a classic example of this Brahminical largesse.
    Dr Kalam was ambitious. Nothing wrong in it. It is a fact that he did not take a firm and objective stand on many vital issues ranging from violation of rights to communal flare ups. But then did K.R.Narayanan, whom the writer chose to glorify, ever raise his voice against the massacre of Sikhs in 1984 by his own party goons. As the President of India his statements might have sounded bold -but then they were never inimical to his party’s interests. He was the President ( 1997-2002)during the UF (1996-98) and NDA regimes (1998-2004). He knew that his statements on discrimination and other isssues would embarrass the UF and the BJP but not his party. The Sanghparivar chose Kalam for its own reasons as Indira Gandhi preferred VV Giri over her own party’s nominee Sanjiva Reddy. What the author says about Kalam may be true but what made him so lovable was his simplicity which again might have been over glorified. No President caused any inconvenience to the party that elected him and Kalam was no exception. He was not a scientist in the exact sense of the term but he was a motivator. He can even be criticized as a war mongerer. But then he was a nationalist ( within the confines of his limited understanding). He lived a frugal life and let us appreciate him for that.

  80. VenkataKrishna Manthena says:

    ఒక కొత్త కోణము చూపించారు. మీరు రాసినవి చాలావరకు ఆలోచించాల్సిన విషయాలే. ఆయన కు నివాళులు అర్పించటము అనే కార్యక్రమములో అందరమూ మూసలా వ్యవహరించే పనిలో వుండగా మీరు ఒక వాస్తవమైన చిత్రము చూపించారు

  81. కలాం జీ …… కన్నీటితో

    కలం గర్వించే పేరు కలాం
    కాగితం పులకించే పేరు కలాం
    మిసైల్ బ్రహ్మ అంటే కలాం
    జ్ఞాన క్షిపణి అంటే కలాం
    విజ్ఞాన ఘని కలాం
    పదవికి అర్ధం నేర్పిన రాష్ట్రపతి కలాం
    అద్వితీయ పరిశోధకుడు కలాం
    అద్భుత శాస్త్రజ్ఞుడు కలాం
    అలుపెరుగని శ్రామికుడు కలాం
    అనిర్వచనీయమైన స్వాప్నికుడు కలాం

    నిరంతర అద్యాపకుడు కలాం
    కోట్లాది ఏకలవ్య శిష్యులకు గురువు కలాం
    అనునిత్యం నేర్చుకొనే విద్యార్ధి కలాం
    అందరికీ అతి సామాన్యుడు కలాం

    నిజమైన దేశ భక్తుడు కలాం
    అసలైన భారతీయుడు కలాం

    జై కలాం జీ ….. జై జై కలాం జీ

    కలాం సర్ ని తలుచుకుంటూ (స్మరించుకుంటూ…)…..

    భారతీయులంత కలాం వారసులని …..
    ప్రపంచమంతా స్మరిచుకునేల చేయడమే మనం కలాం సర్ కి ఇచ్చే సలాం ………

    we miss you sir,

  82. కలాం జీ కి …… కన్నీటితో

    కలం గర్వించే పేరు కలాం
    కాగితం పులకించే పేరు కలాం
    మిసైల్ బ్రహ్మ అంటే కలాం
    జ్ఞాన క్షిపణి అంటే కలాం
    విజ్ఞాన ఘని కలాం
    పదవికి అర్ధం నేర్పిన రాష్ట్రపతి కలాం
    అద్వితీయ పరిశోధకుడు కలాం
    అద్భుత శాస్త్రజ్ఞుడు కలాం
    అలుపెరుగని శ్రామికుడు కలాం
    అనిర్వచనీయమైన స్వాప్నికుడు కలాం
    నిరంతర అద్యాపకుడు కలాం
    కోట్లాది ఏకలవ్య శిష్యులకు గురువు కలాం
    అనునిత్యం నేర్చుకొనే విద్యార్ధి కలాం
    అందరికీ అతి సామాన్యుడు కలాం
    నిజమైన దేశ భక్తుడు కలాం
    అసలైన భారతీయుడు కలాం
    జై కలాం జీ ….. జై జై కలాం జీ
    కలాం సర్ ని తలుచుకుంటూ (స్మరించుకుంటూ…)…..
    భారతీయులంత కలాం వారసులని …..
    ప్రపంచమంతా స్మరిచుకునేల చేయడమే మనం కలాం సర్ కి ఇచ్చే సలాం ………
    we miss you sir,

  83. పైన ఎవరో చెప్తున్నారు ..
    రాకెట్ పైకి పంపే అంత సైన్స్ తెలుసు కాబట్టి దేవుణ్ణి నమ్మకూడదు అని . మరో మాట లో శాస్త్రవేత్తలు దేవుణ్ణి నమ్మకూడదు అని.
    అతను ఒక విషయం గుర్తుపెట్టుకోవాలి ..
    రాకెట్ ఎలా వెళ్తుందో తెలియక దేవుణ్ణి నమ్మడం లేదు , అది ఎలా వెళ్తుందో తెలిసిపోయింది కాబట్టి ఇక దేవుణ్ణి నమ్మాల్సిన పని లేదు అని అనుకోవడం లేదు . రాకెట్ పంపించడం , దేవుణ్ణి నమ్మడం రెండు పూర్తీ విరుద్ద విషయాలు .
    There are lot more things on this earth which science cannot prove it. There are lot of things based on which we can say god does not exist but science.
    ఓకే శాస్త్రవేత్త దేవుణ్ణి నమ్మకూడదు అని మీరు చేసే వితండ వాదానికి , మీరు ఇన్నాళ్ళు చదివిన పుస్తకాలకి నా జోహార్లు.
    తన పరిశోధన లో , తన నమ్మకానికి వ్యతిరేఖంగా వస్తే , తన అభిప్రాయాన్ని మార్చుకోవాలి అటువంటి అవకాశం ఉన్న మతం మాత్రమె ఎదుగుతుంది , మనగలుగుతుంది , అంతే కాని నిమ్మకాయలని , వేపమండలని నమ్మేడి మూఢ నమ్మకం .

    ఇక పోతే నారాయణన్ , కాంగ్రెస్ మనిషి , రాష్ట్రపతి గా తన ఉద్యోగం అయిపొయింది అని అనుకున్నారు , కాని కలాం అలా అనుకోలేదు ఇంకా ఏదో చెప్పాలని తపన పడ్డారు , ఏదో నేర్పించాలని ప్రయత్నించారు, సోషల్ మీడియా పుణ్యమా అని జనానికి ఎక్కువ తెలిసింది ) .

  84. Thirupalu says:

    /అతను ఒక విషయం గుర్తుపెట్టుకోవాలి ../
    చిత్తం స్వామీ! మా మనుషుల భాష మీ దేవుళ్ళకి అర్ధం కాదు. మీకెమ్దుకు స్వామీ మనుషులుతో వాదనలు. మీ దైవ భాష మేము మాట్లాడ లేము. మనుషులని మన్నించండి.

    • పరవాలేదు , మీ బాషలోనే … మనువాదం, హిందూ , బ్రాహ్మణ, వర్గం ..ఈ పదాలు లేకుండా ఒక్క వ్యాసం రాసి చూపించండి , ఫ్రేమ్ కట్టించి ఇంట్లో పెట్టుకుంటాం

    • THIRUPALU says:

      alpudepudu palku aadambaram gaanu sajjanumdu palku challagaanu. Kamchu mogunatlu kanakambu mogunaa visvadaabhi raama vinuravrmaa.

      Medipamdu chuuda melimai umdu
      Potta vippi chuda purugulumdu
      Cheppu tinedi kulka chetaku tiiperugunaa
      Visvadaabhi raama vinura

  85. Vasireddy Venugopal says:

    పోస్టుని, దానిపై కామెంట్లని పూర్తిగా చదివాను. భిన్నాభిప్రాయాలను సావధానంగా ఆలకించాను. కానీ నాకు అత్యంత ఆసక్తి కలిగించిన అంశం.. పోస్టుతో ఎవరన్నా విభేదించిన ప్రతిసారీ మహేందర్ అనే వారు వచ్చి.. ఫలానా పుస్తకం చదవలేదా అని అనడం చాలా వింతగా అనిపించింది. ఆ పుస్తకాన్ని వారే పబ్లిష్ చేశారనే అనుమానం కలిగింది.
    అలాగే పోస్టు రచయిత విజయ్ గారు.. పోస్టుని సమర్ధించిన వారికి కృతజ్ఞతలు చెప్పడమే కాకుండా.. విభేదించిన వారికి కూడా ఎప్పటికప్పుడు సమాధానం చెబితే, కనీసం ఎక్నాలెడ్జ్ చేస్తే బావుండేది అనిపించింది.

  86. P V Vijay Kumar says:

    వాసిరెడ్డి వేణుగోపాల్ గారూ !
    మీరు ఆసాంతం చదివారని తెలిసి సంతోషించాను. 170 కామెంట్లలో , పాజిటివ్ రెస్పాన్స్ కు నా acknowledgement ఉన్నది లెక్క పెట్ట లేదు కాని పదుంటాయేమో. కలాం ‘ ఇడలైజేషన్ ‘ ఊహించగలిగాను కాని…..ఎప్పుడూ లేనంతగాఈ వ్యాసం పై వచ్చిన నెగటివ్ స్పందన- నా అభిప్రాయాలను బలోపేతం చేయడం చాలా సంతోషాన్ని కలిగించింది. మనువాదం నమ్మినా, అంటుకున్నా ఉండే ‘అసహనం ‘ ‘ అనీజీ’ అంతా ఇంతా కాదు అనే విషయం నే చెప్పక ముందే తేట తెల్లం అయ్యింది. బేలన్స్డ్ గా ఉన్న కామెంట్స్ కు సమాధానం చేసాను – చాలా వాటికి. వ్యక్తి గత దాడి కి , నిందలకు – ఎలా సమాధానం ఇవ్వాలో ఇంకా నాకు అనుభవం లేదనుకోండి, 100 కు పైగా ఉన్న నిందా పూరితమైన కామెంట్లకు సమాధానం ఇచ్చే సమయం లేదనుకోండి. ఏదైతేనేం మొత్తం అన్నిటిని రౌండ్ అప్ చేస్తూ – రెండో వ్యాసం వ్రాసాను. అది చదివితే మీకర్థమౌతుందని భావిస్తున్నా.
    ఒక్క ముస్లిం దీనిపై కామెంట్ చేయలేదు ( ఎక్కడున్నారు వీళ్ళంతా ? ).
    ఈ చిన్న వ్యాసాన్ని సోషల్ ఎక్స్పెరిమెంట్ గా చూసిన ఏ ఒక్కరికైనా ‘ మనువాద అసహనం ‘ యొక్క అంచనా తెలుస్తుంది – ఈ వ్యాసం నిజానికి చెప్ప దల్చుకుంది కూడా అదే. అదే ఈ systemic bias కు మూలం.

    • “ఒక్క ముస్లిం దీనిపై కామెంట్ చేయలేదు ( ఎక్కడున్నారు వీళ్ళంతా ? ).”

      Very weird statement. Why are you keeping track of whether a Muslim commented or not? Are you keeping tabs on the religion/caste of your commenters? Why????

      It seems like you want to pigeon hole Dr. Kalam into his Muslim identity. He is much more than that.

  87. RANGU SRIKANTH says:

    No doubt…… compared to him Narayanan stands much taller than him. Just because Narayanan happens to be dalit, he cudnt get so glorified like కలం.

    కలాం ఎందుకు ముడనమ్మకల గురించి మట్లాడలెదు

  88. Victor garu,
    రాఘవ గారి కామెంట్ చాల బాలన్సుడ్ గానే ఉంది. దానికి ఎందుకు సమాధానం ఇవ్వలేదు? మనువాదం ప్రశ్నించడాన్ని సహించదు అన్నారు. మిమ్మల్ని అడిగిన ప్రశ్నలకి సమాధానం సూటిగా చెప్పకుండా మీరెందుకు తప్పించుకుంటున్నారు?
    uniform civil కోడ్ ప్రసక్తి మీరే తెచ్చారు. దాన్ని ప్రశ్నిస్తే చర్చ పక్క దోవ పట్టిశ్తున్నరన్నారు. this is not the way to conduct a discussion. If you still stand by that statement, you should explain why you believe so and participate in the discussion. If you made a mistake, you can accept it is a mistake and retract that statement. This is the way to build trust and respect in a discussion.

    • p v vijay kumar says:

      Debate on Uniform Civil Code is age old. Muslim minorities have certain concerns on it. Without taking them into account talking about it is indemocratic. Consider what Kalam uttered on this subject is right, for a moment. He has just parroted BJP’s unconcerned stand. There is no real great value addition to this age old argumemt ? Here question is what is it that makes him a great man politically or socially ? If the same gauge can be applied to Narayanan , Narayanan stands taller. The entire article mulls over there is a disproportionate judgement on Kalam to what actually he is. Please read the second part too to elicit more of it. Please reach me for complete discussion “specifically” on Uniform Civil Code separately on my mail pvvkumar

      The tactics of debate to divert all tigether to a different subject was not appreciated.

  89. rani siva sankara sarma says:

    అవకాశవాద మేనిఫెస్టో లు కలాం రచనలు. వాటిని అనువాదం చేసి అవార్డు గెలుచుకున్నామని గర్వించేవాల్లని చూసి జాలిపడాలి. నిజానికి వారికోసమ్ కన్నీరు విడవాలి.

    • Dear Victor

      Truly saddened by wholly inappropriate comments about a noble person like Kalam. The support to your arguments is even worse. So much negativity towards some one who is so positive in his approach to life. I am of course not very surprised, that it is so very difficult for us to accept and acknowledge anybody’s greatness.

      • p v vijay kumar says:

        Thanq for taking time to respond to the article and took cognisance of your impression and respect it too. I would not in a position to discuss “impressions” till they get metmorphed into concrete opinions.

  90. P V Vijay Kumar says:

    Thanq all for taking time on this article. I think we are full with all sorts of reactions and I do not intend to debate except for petty clarifications, here. Would be happy to take any sort of question ( as long as its not personal but logical ) personally – reach me at pvvkumar@yahoo.co.uk or on my facebook page ” P V Vijay Kumar ” ( U need to give me time for my response). I suggest, dont get emotional or personal on the subject as this essay, in the beginning itself, acknowledges the fact // నిజానికి కలాం మన దేశం లో ‘ గాంధీ ‘ లా విమర్శకు అతీతమైన ఒక ‘ సెంటిమెంట్ ‘ లా రూపాంతరం చెందాడు. //, while enquiring.

    I dont belong to any political party nor I have interest in any. ” వంద పూలు వికసించనీ…వేయి ఆలోచనలౌ సంఘర్షించనీ ” అనే మావో సూత్రానికి విలువనిస్తాను. “I do not agree with what you have to say, but I’ll defend to the death your right to say it.” – Voltaire అనే ఆలోచనను గౌరవిస్తాను.

    “Freedom of mind is the real freedom. A person whose mind is not free though he may not be in chains, is a slave, not a free man. One whose mind is not free, though he may not be in prison, is a prisoner and not a free man. One whose mind is not free though alive, is no better than dead. Freedom of mind is the proof of one’s existence.” అన్న అంబేద్కర్ కు జోహార్లు చెప్తాను.

    All the best !! Happy debating !!

  91. పిన్నమనేని మృత్యుంజయరావు says:

    ఈ వ్యాసం చదివాక నాకొక్క విషయం బాగా అర్ధమయ్యింది. ఈ దేశంలో ప్రజలు రెండుగా చీలిపోయి ఉన్నారు. కొందరు సామాన్యులు, మరి కొందరు మేధావులు. మేధావులు సామాన్యులలో కలవడానికి గాని వారి ఆలోచనలను, అభిప్రాయాలను గౌరవించడానికి ఇష్టపడరు. అలా చేస్తే గుంపులో కలిసిపోయినట్టు భావిస్తారు. అందరికీ నచ్చింది ఖచ్చితంగా వీళ్ళు వ్యతిరేకిస్తారు. వీళ్ళ మౌలికత భారతదేశంలో కాక మరో దేశంలో పుట్టుకొచ్చిన భావజాలం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. నిష్కారణంగా బస్సులో పెట్రోల్ పోసి అందులోని ప్రజలను తగలబెట్టిన వాళ్ళను క్షమించగలిగే ఔదార్యంలో ఉంటుంది.

  92. చాలా చక్కటి విశ్లేషణ! బ్రాహ్మణ వాదులకు ఇది నచ్చదు. అబ్బ ! ఎంత అరిచి గీ పెడుతున్నారో కదా?

  93. ఒక వ్యక్తీ జీవితంలో అన్ని రంగాలలో విజయం సాధించలేడు. రాజకీయం మాట పక్కన పెడితె ఆయన మా యివతరానికి రోల్ మోడల్గా నిలిచినా విజేత…అందరికి నచడం కుదరదు. బాబాలు స్వామిజిలు జ్ఞానులు . వాళ్ళ సన్నిధిలో శాంతి , సమాధానం దొరుకుతుంది… మీకు దొరక్కపోవాచు .. ఆయనికి దొరికింది,.. ఆయన ఇష్టం.. ఆయన జీవితం,,, ఆయనకు నచ్చినట్టు ఉంటాడు.. మికి నచ్చేటట్టు ఎందుకు బతుకుతాడు???

  94. Chandrika says:

    కలామ్ గారు పోయాక వెంటనే గుర్తొచ్చిన సూక్తి “పురుషులందు పుణ్యపురుషులు వేరయా” అని. ఏడు రోజుల సంతాపం అన్న మాట కి మనం గౌరవం ఇవ్వాలి కదా!! ఒక ‘భారతరత్నానికి’ ఈ పత్రిక Freedom of speech అని, చాలా మంచి నివాళి ఇచ్చింది. మన కుటుంబం లోని వ్యక్తి పోతే ఇదే విధంగా మాట్లాడుతామా? మంచి మాట్లాడక పోయినా పర్వాలేదు కానీ అంత్యక్రియలు కూడా అవ్వకుండా ఆయనలో మీకు నచ్చని విషయాలు చెప్పడం మీరు భారత దేశానికీ ఇస్తున్న గౌరవం ఏంటో అర్ధం అవుతోంది.

  95. Satyanarayana Rapolu says:

    Kalam! A True Indian Spirit! Our Humble Homage!

  96. RamaKrishna says:

    Oka vyakthi lo manchi chudale kaani, aa vyakthi matam ,kulam chudatam murkhatvame avutundi….mana pani correct ga chestunnama leda? Nijayati ga vunnama leda ani chusukovali. Harati lo DHUPAM anna vishyanni Boothaddam lo chuste “Ekkuva” ayinatle anipistundi..
    Ananvasara vishayalato “Leave” pettukoni ,pani kattukoni leni poni vadanalato enta mandi “time” waste chestunnaro artham avutundi.
    Kalalu kanandi.. annaru..avi ela teerchalo cheppaledani endaro annaru. Asalu meeru ea kala kantunnaro “Kalam” gariki telusa adi ela nijam cheyyalo cheppadaniki….
    Deeni batti chuste- “Swami Vivekanda” ni kuda emaina antaremo…

    Society ki paniki vatche / inspire ayye comments/vyasalu rayandi daya chesi…

  97. RamaKrishna says:

    కలాం బాబా ల దగ్గరకి వెళ్ళిన , వాళ్ళు ఇట్చే విభూతి తోనో ,మంత్రాల తోనో PSLV ని ,రాకెట్ లని నడపలేదు. ఇది జగమెరిగిన సత్యం. అలాంటప్పుడు అతను బాబా ల దగ్గరకి వెళ్ళిన, మరో చోటికి వెళ్ళిన మనకి అనవసరమే అవుతుంది. జనాలలో చెడుని ప్రేరేపించే విషయాల కన్నా ,inspire చేసే మంచి స్పీచెస్ కలాం ఇచ్చారు . విక్రం సారాభాయ్,RK నారాయణ్ 2015 లో చనిపోయి వుంటే, అతను గురుంచి చాల ఎక్కువగానే రాసేవారు ఈ మీడియా.

    డెసిషన్ తీసుకోవడానికి “శాకాహారి ” లేదా “మాంసాహారి” అవ్వక్కర్లేదు . ఆ శాఖ గురుంచి అవగాహనా వుంటే చాలు.

    ఇక మతాలూ ,కులాలు పిచ్చి నుంచి బయటకి రండి . దళిత , ఉన్నత వర్గాలు అన్న తేడ ని వదలండి. రచనలలో, కామెంట్స్ లో ఇలాంటివి రాకుండా చూసుకుంటే మంచిది.

  98. p v vijay kumar says:

    David, wats ur exact question ? Let me see if I can reply u ?

  99. buchireddy gangula says:

    విజయకుమార్
    వేణుగోపాల్
    hrk…………………. గారల opinions.. తో నేను ఏకీభవిస్తాను —100%

    కొందరి మిత్రులకు దేవుడు కనిపించాడు — వినిపిస్తున్నాడు
    రామాయణం — భారతం లో ఉంది ఏమిటి — అంతా రాజకియెం — సొనియా — బాబు — kcr.
    రాజకియాల్లా —- కాదా
    బీఫ్ తినడం — నేరమా ??? దాన్ని గురించి రాయరు ఎందుకు ??
    బీఫ్ తినే వాళ్ళు దేశం వదిలిపెట్టి పోవాలట ?? తిరుపతి లో majid— ఉండకూడదట ?
    దళితు లు గుడి లోకి రాకూడ ద త —- బీఫ్ తిన్నాడు — సరపరా చేస్తున్నాడు అంటూ హత్యలు — Narayana గారు great.leader.ప్లస్ very.గుడ్ president— but..నాట్ kalam.garu..
    ——————————————————————————————–
    బుచ్చి రెడ్డి గంగుల

  100. Bindusree kollikonda says:

    కలాం గారి గురించి మీరు పూర్తిగా తెలుసుకోకుండా రాసారని అనిపిస్తుంది.మన భారతదేశం గర్వించదగిన ఒక గొప్ప సైంటిస్ట్,మానవతావాది,అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా ఒక మంచి టీచర్ కు మీరు గౌరవం ఇవ్వకపోఇనా పర్లేదు.కానీ ఇలాంటి రచనతో ఇంతమందిని బాధ పెట్టకుండా ఉండాల్సింది.

  101. Bindusree kollikonda says:

    అందరికీ అన్ని విషయాలు తెలియవు, అలానే కలాం గారికి రాజకీయం. మీరు ఒక సైంటిస్ట్ గా ,టీచర్ గా కలాం గారు చేసిన సేవ చేయగలరా? రీసెర్చ్, phd చేస్తున్న మాలాంటి స్టూడెంట్స్ కి స్పూర్తిగా ఉండగలరా? అలాంటి గొప్ప పనులు మీరు చేయలేనప్పుడు ఇలా విమర్శించే అధికారం కూడా మీకు ఉండదు. ఒక వ్యక్తి కి ఉన్న చిన్న నెగటివ్ పాయింట్స్ తీసుకొని వాటిని ఆ మనిషి జీవితం గా చూపించాలని ప్రయత్నించకండి.

  102. P V Vijay Kumar says:

    కలాం జీవితాన్ని పరిశీలించాకే వ్యాసం వ్రాయడమైనది. ఇందులో facts ఏవన్నా తప్పు ఉంటే ఎత్తి చోపితే సరి ద్దిదుకుంటాను. ఇది బాధ పెట్టాలనో భయ పెట్టాలనో రాసిన వ్యాసం కాదు. wrong consceince లో కొట్టుకుపోకండి అని తెలియజేయాలనుకునే వ్యాసం. ఇక మీకు స్ఫూర్తిగా నిలవగలిగే రచనలు గురించి నేను పెద్ద లిస్టే ఇవ్వగలను. Rhonde Byrne books చదివినా మీకు inner inspiration ఎలా ఉంటుందో తెలుస్తుంది. నన్ను స్ఫూర్తిగా ఉంటారా అని అడుగుతున్నారు కాబట్టి – నే చెప్పేది – ఉన్నాను, ఉంటాను. కలామ్ లా నన్ను బీ జే పీ అక్కున చేరదీసుకుని patronise చేస్తే అంత కన్నా ఎక్కువే స్పూర్తిగా ఉండగలను. :)….కలం లో ఉన్నవి చిన్న negative points మీకు తోచినవి రెండు చెప్పండి. అవి చిన్నవి కాదు…మీరు ఊహించిన దానికన్నా భీకరమైనవి అని నేను convince చేస్తా .

  103. కలామిస్ట్ says:

    కలామ్ గారు తాను జీవించిన జీవితాన్ని బట్టి ఒక మానవతావాది. మానవతావాదంలో కొన్ని ప్రాథమిక భావనలున్నాయి. (బేసిక్ కాన్సెప్ట్స్)

    1, మానవతావాదులు ఏ వ్యవస్థకీ, ఏ మానవ గుంపుకీ కట్టుబడరు. వాటి ఐడియాలజీలకి కూడా.
    కలామ్ ముస్లిమైనా అయినా ఇస్లాముకి కట్టుబడలేదు.
    ౨, మానవతావాదులు వ్యక్తుల్ని ప్రేమిస్తారు ఏ కాస్త మంచి కనిపించినా! సాధారణంగా తమ చుట్టూ ఉన్నవారిని ప్రేమిస్తారు. సొసైటీ అట్ లార్జ్ లేదా లాంగ్ రన్ పరిణామాలూ, లేదా బిగ్ పిక్చర్ విశ్లేషణలూ వారికి అవసరం లేదు. వారు పట్టించుకోరు.
    ౩. వారు మనుషుల్ని క్షమిస్తారు వాళ్ళలోని ఇతరేతర సద్గుణాల ఆధారంగా!
    ౪. వారి దృష్టి సాధారణంగా వ్యక్తిగతం అయి ఉంటుంది. మనుషుల కష్టసుఖాల్ని వ్యక్తులుగా చూసి పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, వ్యవస్థల ద్వారా అమాంతం అందరి జీవితాలూ మారిపోతాయనే విషయాన్ని వారు విశ్వసించరు. అలాగే తాము వ్యక్తిగతంగా సత్ప్రవర్తననీ, సౌమ్యతనీ, స్నేహశీలాన్నీ అలవరచుకుంటారు. అయితే అవే సద్గుణాల్ని వారు ఇతరుల నుంచి ఆశించరు.

  104. శ్రీనివాసుడు says:

    ’’కలామిస్ట్‘‘ గారి పరిశీలనకు నా అభినందనలు
    మీరన్నట్లు కలామ్ ని మానవవాది కోణంలోనే చూడాలని నా భావన కూడా.
    గాంధీలా ఆయన కూడా విమర్శకు అతీతమైన సెంటిమెంట్లా రూపొందడానికి కారణం ఆయన్ని వాడుకున్న రాజకీయ శక్తులు. దానికి ఆయన్నే బాధ్యుడిని చేయడం సమంజసం కాదు. విమర్శకు అతీతుడిగా తనని చూడమని ఆయనెప్పుడూ కోరుకోలేదు.
    గల్ఫ్ దేశాలకు మనుష్యులను సరఫరా చేసే రాకెట్ నాయకుడూ ఒక జాతిపితగా మారవచ్చు, వంటినిండా వజ్రాల ఆభరణాలతో నిలువెత్తు వేలాది విగ్రహాలు పెట్టించుకునే నాయకులూ జాతికి ఆశాదీపాలు కావచ్చు, నరమేధం సృష్టించే నాయకులూ ప్రధానమంత్రులు కావచ్చు. వేలాదిమందిని ఊచకోత కోయించినవాళ్ళు పార్టీకి ఆశాజ్యోతులుగా మారవచ్చు. వాళ్ళందరూ విమర్శకు అతీతులుగా రూపొందడానికి కారణం ప్రజలే. ప్రజల పిరికివాళ్ళు కాబట్టే వారిలోవున్న రౌడీయిజాన్ని, గూండాయిజాన్ని, దౌర్జన్యతత్త్వాన్ని నాయకత్వలక్షణాలుగా భావించి, వారిని ముందుకు నెట్టి, తమకు ధైర్యాన్ని కలిగించే ఐకాన్స్ గా ఎంచుకుంటున్నారు.
    అలాంటి వేలాదిమంది జాతి మణిదీపాలకంటే కలామ్ ఏ విధంగా తీసిపోయాడు?
    నాలాంటి సామాన్యుడికి ఆయన నుండి స్ఫూర్తి పొందడానికి ఈ క్రింది విషయాలు చాలు.
    ఇవన్నీ చేసినవాడు ఒక లిబరల్ కెరీరిస్ట్ మాత్రమే అవుతాడా? ఆయన ప్రజలమనిషి కాడా?
    When he did not want broken glass on the walls because it could harm the birds!
    While he was working on a construction project with DRDO, he asked the team what would they do to ensure security around a certain building. The team lead suggested: “Broken glass on the walls.”
    The former President was quick to turn down the suggestion. He said, “The birds cannot perch on the wall. Think of something else.” A politician who thought about birds as much as he did about people!
    ****
    When an excited kid drew a sketch of him and he sent a thank you letter!
    A Class 6 student made Kalam’s sketch after reading his book, ‘Wings Of Fire.’ When he showed it around in the family, his family got super excited and asked him to mail it to the President. A little hesitant at first, he still did so. But little was he expecting what happened next. A couple of days later, he got a letter from the President himself!
    “I opened the prized-envelope with utmost care and took out a small note. It said ‘Dear Naman Narain, Thank you for your nice drawing. With best wishes from, Dr. APJ Abdul Kalam’.”
    Till this date I keep the card safe with me. – Naman Narain
    *****
    When he gave a back bencher an internship with the Rasthrapati Bhawan.
    A batch of IIM, Indore, students were to give a presentation to Mr. Kalam in groups. Since this was a big chance to impress the President, everyone was trying hard, except this one group of so-called casual students, the back benchers. They started working 2 days before the D day. One of the students took the responsibility to format the presentation. While the content took half a day, he took 1.5 days with no sleep to add colour, formatting and
    Source: Cracked Apk Ipa
    *****
    When the group presented the presentation, Dr. Kalam asked who did the formatting. He gave that guy a golden visiting card saying “ex-President India” printed on it and asked him to call at the office after two days. When the guy made the call, he was told that he had been chosen for an internship at his office and will be working on various presentations that he needs for the UNO.
    *****
    When he invited a cobbler as a Presidential guest.
    Right after Dr. Abdul Kalam was elected as the President, he attended an event at Kerala Raj Bhavan in Trivandrum. With the power vested in him, he could invited any two people as the Presidential guests. Guess who he Source : ggbuzz.com
    ****
    Dr. Kalam had spent a significant time as a scientist in Trivandrum. He invited the cobbler and the hotel owner, both of whom he was close to during his time in Kerala.
    No other politician can do this, can they?
    *****
    When he refused to sit on a chair reserved for him because it was bigger than the other chairs!
    Dr. Kalam was invited as the chief guest at the convocation ceremony at IIT, Varanasi. Five chairs were put on the stage, the middle one being for Kalam and the others for the university officials. When Dr. Kalam noticed that his chair was bigger in size than the others, he refused to sit on it and politely asked the vice-chancellor to sit instead. When the chancellor did not, another chair of the same size was made available for Dr. Kalam!
    Since childhood, he was a bright student and his favourite subject was mathematics. As he was from very small family and he daily goes to nearby village at his teacher’s home but his teacher strictly said that he would teach him mathe only if he will come after taking a bath. As kalam sir has to wake up at 5 to reach their teacher’s home at right time,still he never missed a day and daily take bath to study maths. This habit of taking early morning bath he never quit.
    He never demanded special treatment despite being the most intelligent scientist of the countey. Not even after elected as the president of the India. I remembered,once,in a conference,he was the chief guest and his chair was above the other’s in the position. He straightly denied it and ask for a similar chair.
    He is always considered as the President of the people and in true manner,he regularly proved it. He never care for protocols. I remembered,once he was giving lecture in a institute and suddenly,mike stopped working and he was not audible to many students so he went and sit among them and continued his lecture.
    India made it place with the roar in the space science and it is just because of Kalam sir.
    He gave India missiles such Prithvi,Agni,Brahmos,Tejas and many more. Our arsenal is completely a gift of Kalam sir.
    In 1998,in the Vajpayee ji government, he successfully tested Nuclear test,Pokhran-2
    He gave a Vision-2020 which completely shows his desire that he is visualising this country. He always emphasize on the important role of teachers,and people living in the rural areas and always emphasize on their development.
    *****
    Now some very interesting facts about Kalam sir.
    He entered President house with 2 bags of his and leave with only 2 bags. No gift,no other belonging and interestingly this is not the case with other president.
    Once his family visited him at Rashtrapati Bhawan and Kalam sir takebrhem to the trip of delhi. Now interesting thing is Kalam sir bear all expenses from his salary which he get for his presidential job. Not even a single advantage was taken of the president reputation.
    He taken only 2 holidays from his president tenure.
    He care for his most neglected employe as well. When he was travelling from airport to the IIM Shillong for his lecture( which turned out his last lecture), a guard was keeping eyes on his security and Kalam sir was continuously asking his to settle down but he denied saying it is his job. When they reach to the venue, he called that guard and offer him breakfast with himself. Guard was stunned with kalam sir’s humble behaviour.

    • Vijay Kumar P V says:

      మీరు కలాం గొప్ప తనమెంతో అని వివరించిన ఉదాహరణలు చాలా చప్పగా ఉన్నాయి…సారీ….
      మా ఆఫీసుకు వస్తే లేదా మా వీధికొస్తే లేదా మా బంధువులను అడిగితె నా గురించి కూడా , నా empathy మీద కూడా , నా concern గురించి కూడా ఇలాంటి గొప్ప కథలే వినిపిస్తాయి…కాని నేను ప్రజల మంసిహి అయిపోను…

  105. శ్రీనివాసుడు says:

    ఒక ఈశాన్యరాష్ట్ర మారూమూల గ్రామ బాలుడు, మణిపూర్ కి చెందిన Khosho Michael ఆయన గురించి ఏమంటున్నాడో వినండి.

    Khoshow Michael, I shook Abdul Kalam’s hand. And I’m yet to feel another such warm hansdhake
    “Here is one small reason of mine why i just cant hate him!”

    There was an ever increasing excitement at Mao Gate, a small town at the farthest East of India Manipur, Northeast India. The news had it that the President of the nation was coming, scheduled on 16 October 2006 to this humble small and peaceful town filled with people, simple and soft spoken. The place has a unique culture from the rest of the world. Perhaps many of the people had known him better as their President but never knew he was also the Missile man of India. I was small then, but I could notice the distinguished excitement and the anxiety in the faces of my teachers and the settlers of that small town too so I knew a very big event is ahead. “He loves students,” they said. I was lucky to be selected among the seven students who were to interact with him from our school, but I was even luckier than the other 6 because I nearly missed it had not the teacher realized one spot was yet to be filled so came finally looking for one. I was having not a decent dress so I had to get a new uniform to meet this Great man who I only knew him as a person who held the highest dignitary but not his goodness in heart then. This was when I actually first saw a person’s name addressed with the initial “His Excellency.” ‘Wow! This man is indeed great,” I thought to myself. We were excited but nervous too. We had to even rehearse ourselves for a few days.

    The day arrived, and we were made to sit in a hall where we waited for him. Tension was in the air and the police and armies with their every kind of machinery were at high vigilance. I think I couldn’t be so wrong to question myself then why there would be any security threats from anyone, when almost everyone in the hall were students and innocence was what a person could only see in us and we thought all people think alike. And in the middle of the hall was the prime seat to which our eyes were all upon. Time got nearer and we could finally hear the booming sound of the helicopters coming nearer. I maintained my best discipline, not only was I willing to do but I was strictly required to do too. Im sure the goosey feeling was in everyone’s who were in the hall and it surely was growing because it was in me deeply. Sometime later we were announced he was coming towards the hall. How was he coming? He was walking all the way on foot from the helipad, car service was given which we were told that he denied. Why would he do that? There was a huge crowd (students, villagers etc) who have been there since morning and were waiting anxiously at the side of the path that leads to the hall where a small function will be held. The excitement grew when “His Excellency Mr APJ Abdul Kalam” began to wave and shake hands to whomsoever he could reach with his farthest hand greeting the people wearing the widest smile, which a friend of mine exclaimed to me later. The people loved him! How do we know a person is famous? Is it the boundary between that person and a commoner (take the former as a celebrity whose name you only hear as an example) that demarcates a great man or is it the bridge like this which the great long haired man made? As simple as he could look, he walked the road like a real ordinary man reaching out even to the humblest people. The question, do I have to ask myself again? He remarkably quoted “I am not HANDSOME guy but i can give my HAND-TO-SOME one who needs help. Beauty is in the heart not in face.”

    He entered the room and im sure we were all astounded because what was coming was never expected. All he came in with were his widest smile, excitement and his chummy attitude and along with him were some of the highest dignitaries of the nation. The tension we all had was taken care of now. And before he could even reach his seat, his first words were “All the students come near me, why do you have to seat far away?!!” There were other section of older people in the hall too, but all he mentioned was ‘STUDENTS’. Hearing it instead maybe we took a step further away from him. Because those words were a puzzle to us for sometime. But what were we even supposed to do, believe him? But he said again what he had said. Wow! He wasn’t joking afteral! So all the students began rushing to him. I wasn’t big and also wasn’t tall in stature too, and with the students getting overcrowded it wasn’t easy for me to reach near him. Nevertheless I tried, and I managed to squeeze myself in the crowd, well may not be my whole body but atleast my hand to reach out to him hoping he would shake my hand too. Then the next moment gave a good feeling. “A cold bony hand was shaking my hand firmly. It was the right hand of the President.” I can still vividly remember how I felt that moment. It was one proud moment. Many people inspires me, my mom, relatives, teachers, friends and if I am to include one great man in my inspiring list, it is President Abdul Kalam. Such a man of humility he was.

    Then a student asked him a question, “What is the role of a student to make a better country?” The he said, “Dream, dream and dream. Dreams transform into thoughts. And thoughts results in action.”

    I was a child then, but a child knows the kindness in someone’s heart and we felt in him

    The people love him. He was a great man but he never fail to keep ordinary thoughts in action. He was a friend to the students and has always been an inspiration. His sad demise is a great loss to the nation. But he lives among the legend, he wears crowns even in the hall of fame.

    May he continue to live in the hearts of the nation as we march unto that vision he has always dreamed of. A nation of humility we can made.

  106. * మీరన్నట్లు కలామ్ ని మానవవాది కోణంలోనే చూడాలని నా భావన కూడా.గాంధీలా ఆయన కూడా విమర్శకు అతీతమైన సెంటిమెంట్లా రూపొందడానికి కారణం ఆయన్ని వాడుకున్న రాజకీయ శక్తులు. దానికి ఆయన్నే బాధ్యుడిని చేయడం సమంజసం కాదు. *

    @శ్రీనివాసుడు గారు,

    మీ వివరణ బాగుంది. ప్రతిభ గల వారిని, నాయకత్వ లక్షణాలు ఉన్న వారిని, మానవతా వాదులను గుర్తించి గౌరవించటమనేదే ఇక్కడ కీలకమైన విషయం. అధికారంలో ఉన్నపుడు చేసిన పనులే రాజకీయ పార్టి మాటలకు చేతలకు గల సంబంధం ప్రజలకు అర్థమౌతుంది. కలాంను రాష్ట్రపతిగా నామినేట్ చేసి బిజెపి వాళ్ళు దేశవ్యాప్తంగా మన్నలు పొందారు.

    • శ్రీనివాసుడు says:

      నెనర్లు శ్రీరామ్ గారూ!
      మీకు quora .com అనే జాలగూటి గురించి తెలిసేవుంటుంది. దానిలోకి ప్రవేశించి అబ్దుల్ కలామ్ అని టైప్ చేస్తే కొన్ని వేల విశ్లేషణలు, అభిప్రాయాలు వస్తాయి. అతిస్వల్పమైన పరిమాణంలో కొన్ని రంధ్రాన్వేషణలు, బొక్కలు వెతకడం, కోడిగ్రుడ్డుకు ఈకలు పీకడం, Hair spilt intelligence మినహా దాదాపు వ్యాఖ్యాతల అందరి అభిప్రాయమూ, పరిశీలనా ఆయన ‘‘ప్రజా రాష్ట్రపతి అనే, ప్రజల మనిషి‘‘ అనే. వాటిలో వ్యాఖ్యాతల వ్యక్తిగత అనుభవాలు, వారు ఏ విధంగా స్ఫూర్తి పొందినదీ, కలామ్ చర్యలతో, ప్రవర్తనతో ఏ విధంగా ప్రభావితలయినదీ, విశ్లేషణలతో చక్కగా వివరంగా తెలియజేసేరు.
      అలా తెలియజేసినవారందరూ ఏదో ఒక భావజాలానికో, ప్రాంతానికో, వర్గానికో, కులానికో, మతానికో కొమ్ముకాసే వ్యక్తులు కారు. వారిలో మణిపూర్ లోని కుగ్రామ బాలుని దగ్గరనుంచి మిక్కిలి విద్యావంతులు, కులీనుల వరకూ వున్నారు. దేశం నలుమూలల నుంచీ వ్రాసేరు.
      అలా వ్రాసినవారందరూ ఒక ప్రత్యేకమైన ముఠాకు సంబంధించినవారు కారన్నది నా పరిశీలన.
      కొన్ని వందల quora పేజీలలో
      Why is Abdul Kalam widely loved and respected by everyone? అనే ఈ పుటను పరిశీలించవలసినదిగా మనవి.
      దాని లంకె ఈ క్రిందనిస్తున్నాను.
      https://www.quora.com/Why-is-Abdul-Kalam-widely-loved-and-respected-by-everyone
      అయితే ఇదే పరమం అని అనుకోనక్కరలేదు. ఏదో ఒక భావజాలానికి బద్ధులైవుండి పాక్షికదృష్టితోనే చూచే మనుష్యులలోని ద్వేషాన్ని ద్వేషించడం తప్పుకాదు.

      • Vijay Kumar P V says:

        Quora is not a bench mark at all. The opinions reflect the general brahminical public conscience and it is not a space for political debate

  107. మీరు అన్నట్లు కలాం గొప్పవాడే. హిందువాదులూ బ్రాహ్మణులూ దారి తప్పించారు. మతకలహాలు జరిగిన గుజరాత్ కేసి చూడద్దన్నారు. వాళ్ల వల్లే ఆయనకీ చెడ్డ పేరు.
    http://www.thehindu.com/news/national/keep-off-gujarat-kalam-was-advised/article3585910.ece

    • శ్రీనివాసుడు says:

      సమాచారాన్ని పంచుకున్నందుకు నెనర్లు వెన్నెల గారూ! వ్యాసంలో కె. ఆర్. నారాయణన్ గారి గురించి చెప్పిన విషయాల గురించీ భిన్నమైన సమాచారాన్ని నేను చాలానే చదివేను. అయితే, కె. ఆర్. నారాయణన్ గొప్పతనాన్ని మనం గ్రహించడానికి ఆ విషయాలు పట్టించుకోవలసిన అవసరంలేదనీ నాకు అర్థమైంది. అలాగే, కలామ్ గురించి కూడా, పైన నేనిచ్చిన సమాచారం అంతా చదివి, అతడు ప్రజల మనిషనే విషయాన్ని గాఢంగా అర్థం చేసుకున్నప్పడు వ్యాసకర్త ఎత్తి చూపించిన అంశాలన్నీ పట్టించుకోవలసిన అవసరంలేదని కూడా అవగాహన కలిగింది. ఒక సమగ్రదృష్టికి దోహదపడే విధంగానే విషయం పరిశీలించడం మంచిదనేదే నా భావం.

  108. శ్రీనివాసుడు గారూ దండాలు
    యిక్కడ మీరు కె ఆర్ నారాయణన్ గారి ప్రసక్తి యెందు తెచ్చారో తెలియడం లేదు. ఆయనని కూడా హిందు వాదులూ బ్రాహ్మనులూ దారి తప్పించారంటారా? యేవిషయంలో? ఎవరు వాళ్ళు.? వాజపేయి గారేనా?

  109. శ్రీనివాసుడు says:

    వ్యాసకర్త ప్రతిపాదించిన విషయాల గురించి వాదించి గెలవడానికి అదే శైలిలో పోరాడనక్కరలేదనే నా భావన వెన్నెలగారూ!
    కె. ఆర్. నారాయణన్ తో కలామ్ గారికి పోలిక తెచ్చినప్పడు కె.ఆర్. గురించి చెప్పిన విషయాల విశ్వసనీయత, సమ్రగత గురించి పరిశీలన అవసరం. ఆ పరిశీలించే క్రమంలో నేను తెలుసుకున్న విషయాలు మీరు కూడా తెలుసుకోవాలనుకుంటే తప్పక పంచుకుంటాను. అయితే, కలామ్ ని పైకెత్తడానికో, కలామ్ గురించి తెలుసుకోడానికో కె.ఆర్. ని కూడా శోధించక్కరలేదనే నా భావం. అలా చేస్తే అది వ్యతిరేక భావజాలాల మధ్య పోట్లాటలా ధ్వనిస్తుంది. మనకి కావలసింది సత్యమే అయితే ఆ పోట్లాటతో దాని దగ్గరకి చేరలేం.

  110. శ్రీనవాసుడు గారూ
    మహా మానవతావాది , నోబుల్ బహుమతికి అర్హులైన శాస్త్రవేత్త , ఆధ్యాత్మికవాది,తత్వవేత్త , నేటి క్రీస్తు అబ్దుల కలాం గారిని దారితప్పించి , అప్రదిష్ట పాలు చేసిన హిందూవాదులూ బ్రాహ్మణులూ కె ఆర్ నారాయణన్ గారిని కూడా చాల మోసం చేశారు.
    యీవాజపేయి అనే బ్రాహ్మణుడూ హిందూవాది మతకలహాలనుంచి మహామేధావి కలాం గారి దృష్టిని ఎలా మళ్లించాడొ చూశాం.[యింతకు ముందు యిచ్చిన లింకులు చూడండి] ఆవిషయాన్ని స్వయానా కలాం గారే స్పష్టం చేస్తే పెద్దమనుషులు భుజాలు తడుముకొన్నారు.
    కలాం గారికి జరిగిన అవమానాన్ని తన అవమానంగా భావించిన నారాయణన్ గారు కుండ బద్దలు కొట్టేసారు. అసలు మత కలహాలకి వాజపేయి గారి హిందూ ప్రభుత్వమే కారణమన్నారు.
    నాలాగే కలాం గారిపట్ల తీవ్ర అభిమానం కల మీకు ఈ సమాచారం చాలా ఉపయోగపడుతుందని ఆశిస్తాను. కలాంగారి లోపాలు అన్నిటికీ హిందూవాదులూ బ్రాహ్మణులే కారణం అనే విషయాన్ని స్పష్టం చెయ్యడం లో విజయకుమార్ గారు విఫలమయ్యారు.
    యెంతోజ్ఞానం గలశ్రీనివాసుడు గారే ఆపని సమర్థం గా చెయ్యగలరు అని నా ప్రగాఢ విశ్వాసమ్.

    • Vijay Kumar P V says:

      Can u pls elaborate on this కలాంగారి లోపాలు అన్నిటికీ హిందూవాదులూ బ్రాహ్మణులే కారణం అనే విషయాన్ని స్పష్టం చెయ్యడం లో విజయకుమార్ గారు విఫలమయ్యారు.

  111. మాట కలహాల్లో వాజపేయి హిమ్దూ ప్రభుత్వం పాత్ర- కె ఆర్ నారాయణన్
    http://www.rediff.com/news/2005/mar/07inter1.htm

  112. శ్రీనివాసుడు says:

    కలామ్ మహోన్నత వ్యక్తిత్త్వానికి మకిలి పట్టడానికి హిందూవాదులూ, బ్రాహ్మణుల కుట్రలే కారణం అని మనం ఖండిస్తే ఆ వర్గం దాన్ని ఖండించడానికి కె. ఆర్. నారాయణన్లో లోపాలు వెతకడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఈ ఖండన, ముండనల మధ్య సత్యం మనకు కనబడదు. రాష్ట్రపతి స్థాయిలో జరిగేది కేవలం పార్టీ రాజకీయకుట్రలే అని నా అవగాహన. దానికి మతం కూడా ఒక వనరుగా తీసుకుంటారుగానీ చివరికి గెలిచేది రాజకీయ ప్రయోజనాలే. రాజకీయ ప్రయోజనాన్నిబట్టి మతాన్ని, కులాలని, మనం సర్వాత్మనా వ్యతిరేకించే భావజాలాలనీ కూడా కౌగలించుకోవడమో, దూరంగా నెట్టడమో, ప్రతి ఎన్నికలలో పెంచడమో, తుంచడమో చేస్తుంటారు, పూసుకుంటారు, గేలిచేస్తారు. కాశ్మీర్లో పి.డి.పి. ప్రభుత్వానికి మద్ధతునివ్వడం, అకస్మాత్తుగా పాకిస్థాన్ వెళ్ళి నవాజ్ షరీఫ్ ని కౌగలించుకోవడం అనేవి ఏ రాజకీయప్రయోజనం లేకుండానే హిందూవాదులు, బ్రాహ్మణులు చేస్తారా?

Leave a Reply to venkat Cancel reply

*