ఈ రాత్రి వొడవదు ఎన్నో రాత్రి ఇది చెంప మీద ఎన్నో కన్నీటి చుక్క జారి ఆరిపోతున్నది తెల్లని మంటయ్ కురుస్తున్న మంచు కిటికీ అద్దం మీద వీధి లాంతరు విసుగు ఒక్క వెచ్చని వూహ లేదని ఫిర్యాదు దృశ్యం మారితే బాగుండు, మార్చేది ఎవరు నేనెప్పుడూ చీకట్లో ఆడుకుంటున్న ఆడపిల్లనే నా చుట్టూరా నల్లని కందకం, ప్రతిబింబం లేని అద్దం వృత్తాకార కందకంలో నాచు పట్టిన కత్తులు కందక ఖడ్గానికి పొదిగిన పచ్చల వలె చుక్కలు నల్లని అద్దాన్ని దాటే … [ఇంకా చదవండి ...]
నువ్వంతే ఎప్పుడూ నిత్య వికసిత కుసుమానివై పరిమళం వెదజల్లుతుండు నిను కాంచే చూపుల పై... దేహాలపై... ~ నీ నవ్వుకు వేలాడుతుంది ఓ ముక్క ఆకాశం కాంతి సముద్రాన్నెత్తుకొని నీ నడుమ్మోసే చంటిపాపలా ఓ మాయని మాయలా ముడతలు కొన్ని నీ ముఖంమ్మీద అందం చెక్కిన ఆనందాలౌతుంటాయి అసలే నలుపు ఆపై చెవికి చెవులై వేలాడే లోలాకులు నక్షత్రమంత కాకపోయినా అలాంటిదే ఓ ముక్కు పుడక నీ ముక్కు అందం జుర్రేసుకుంటూ అంత వరకూ చూడని రంగురంగుల సీతాకోకచిలుక దేహపుహోళిలా నిను చుట్టేసిన బట్టల అద్దాల్లోంచి తొంగి … [ఇంకా చదవండి ...]
నా లోపలి సతత హరితారణ్యానికి ఎవడో చిచ్చు పెట్టాడు మట్టిదిబ్బలూ ముళ్లపొదలూ తప్ప తుమ్మముళ్లూ బ్రహ్మజెముళ్లూ తప్ప పూల పలకరింపుల్ని ఆఘ్రాణించలేని పక్షుల రెక్కల ఆకాశాల్ని అందుకోలేని సెలయేళ్ల లేళ్లను తనలోకి మళ్లించుకోలేని జంతుజాతుల జన్మరహస్యాల్ని పసిగట్టలేని మనిషిరూపు మానవుడొకడు ఒళ్లంతా అగ్గి రాజేసుకుని అంటించేశాడు వాడు విధ్వంసపు మత్తులో తూలుతూ మంటల ముందు వెర్రిగా తాండవమాడుతూ ++++++ కాలమాపకయంత్రం మలాము పూసింది కాలిన గాయాలు కనుమరుగవుతున్నాయి పచ్చదనం మళ్లీ … [ఇంకా చదవండి ...]
Copyright © 2024 Saaranga Publishers
చాలా బాగున్నాయి మీ ఊరి కతలు. “ఆయమ్మ ఒంటి పొరల నిండా గంగమ్మ తల్లిని గుట్టుగా దాసుకోనుండే”. “ఆడ మొదలాయనన్నా” అంటూ ఎంతో ఆర్ద్రంగా చెప్పారు. ఓ గొప్ప నవలకు తగిన విషయం ఉంది మీ అనుభవాల్లో. కొర్సు బాయిలు, ఇంకా బావుల తవ్వకాల గురించి వివరణ ఎంతో బాగుంది. అభినందనలు.
రైతుకు సీమెరువుల్నీ పురుగు మందుల్ని అలవాటు చెయ్యటానికి రెడ్డి, కరణాలు రాత్రులు రహస్యంగా అవి చల్లించటంతో మొదలైన వర్తులం పూర్తయిన చోట ఉన్న ఇప్పటి రైతులు ఈ జ్ఞానాన్ని మర్చిపోవటానికి ఎంత కాలం పడుతుందో! కొత్త నడకలు నేర్పిన ప్రభుత్వాలు అవి తీసుకెళ్ళి పడేసిన ఊబిలోంచి రైతు ఎలా బైటపడాలో చెప్పటం లేదు.
ఈవిశాయాలన్నీ నవలగా రాద్దామనే అనుకొన్నా అయినా చాలా పాత్రలను సృస్టించ లేక -ముఖ్యంగా నవల అన్నాక కల్పించ వలసి ఉంటుంది లేనిది కల్పించ లేక దాదాపు 100 సం. మార్పును క్లుప్తంగా చెప్పాలనే ప్రయత్నం చేస్తున్నాను. మీ స్పందనకు ధన్యవాదాలు.
ఎప్పటిలానే ఎక్సెలెంట్ .అయితే ఈ సారి చాలా పదాలు అర్ధం కాలేదు సర్ .అయినా చదువుతుంటే ఆ లోకంలోకి వెళ్ళిపోయిన తృప్తి
నిశీధి గరూ ధన్య వాదాలు.దాదాపు 100 సం.మార్పును క్లుప్తంగా చెప్పడమే కాకుండా పర భాషల మోజుల్లో పడి చేతులారా నాశనం చేస్తున్న ప్రాంతీయ ప్రజల భాషను మనపూర్వులు అపూర్వంగా మనకు అందించిన స్వర సంపదను మన వంతు బాధ్యతగా రికార్డు చేద్దామనే చిన్న ప్రయత్నం .దీనికి గానూ సారంగ మాగజైన్ వారికి కృతజ్ఞతలు చెప్పాలి.
మీరు చెప్పిందంతా బాగుంది గానీ ఎనభై రెండు లో ఎందుకు మార్పు వచ్చింది , యన్టీ ఆర్ వల్లా , అది చెప్పవా రెడ్డీ , కులమా ……… కారణం